Puşkin Üzerine Üç Konuşma
Fyodor DostoyevskiPuşkin Üzerine Üç Konuşma Gönderileri
Puşkin Üzerine Üç Konuşma kitaplarını, Puşkin Üzerine Üç Konuşma sözleri ve alıntılarını, Puşkin Üzerine Üç Konuşma yazarlarını, Puşkin Üzerine Üç Konuşma yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kişisel olgunluk "her şeyin başlangıcı" değildir yalnız; her şeyin devamı ve sonucudur da.
Sayfa 79Kitabı okudu
Mutluluğu doğuran yalnız sevginin insana tattırdığı hazlar değildir; aynı zamanda gönlün huzura kavuşmasıdır. Ardında şerefsiz, merhametsiz, insanlığa uymaz bir davranışın hatırası yatan gönül, nasıl kendi kendinden hoşnut olabilir?
Sayfa 36Kitabı okudu
Daha gencim, hayat güçlü kuvvetli damarımda.
Ya beni bekleyen ne! Hep acı, yine acı, yine acı!
Sayfa 34Kitabı okudu
Sonraları yurdunu ve yabancı toprakları gezerken nereye gitse kendini yabancılarla çevrili görür, hatta kendi kendisine de yabancı olduğunu anlar.
Sayfa 33Kitabı okudu
Karıncalar karınca yuvasının kurallarını bilir,bal arısı arı kovanının kurallarını bilir,insan insan toplumunun kurallarını bulamamıştır. 
Puşkin Üzerine Konuşma
Gerçek dışarıda değil, sendedir. Kendini kolla, kendini bul, kendi önünde eğil, kendine üstün gel, gerçeği göreceksin.
Sayfa 75
SONSÖZ: DOSTOYEVSKİ’NİN İLK DÖNEM ESERLERİ VE PUŞKİN / W. J. LEATHERBARROW
Nasıl? Neden korkuyorsunuz yahu? Ne diye saldınız kendinizi? Kimin umurundasınız beyefendi? Bu kadar korkmaya ne hakkınız var? Kimsiniz siz? Nesiniz? Bir sıfırsınız beyefendi, yusyuvarlak bir sıfır!
“Bay Proharçin”den alıntıKitabı okudu
SONSÖZ: DOSTOYEVSKİ’NİN İLK DÖNEM ESERLERİ VE PUŞKİN / W. J. LEATHERBARROW
“gerçek bir varlık olmaktan çok, gerçek bir varlığın gölgesi gibidir.”
“Bay Proharçin”den alıntıKitabı okudu
SONSÖZ: DOSTOYEVSKİ’NİN İLK DÖNEM ESERLERİ VE PUŞKİN / W. J. LEATHERBARROW
Sosyal statüsünün sağladığı bu güvence olmadan birey toplumdan soyutlanır ve manevi kuvvetine terk edilir.
SONSÖZ: DOSTOYEVSKİ’NİN İLK DÖNEM ESERLERİ VE PUŞKİN / W. J. LEATHERBARROW
Bir devlet görevlisinin statüsü her ne kadar imrenilmeyecek kadar düşük olsa da en azından kişiye kendini tanımlama ve büyük bir toplumsal bütünlüğün parçası olma güvencesi sunmaktadır.
Olması gereken siyaset kurumu
Toplum içinde insanlar birbirleriyle haşir neşir olarak, birbirlerini kollayarak, birbirlerini gözeterek gelişip olgunlaşırlar. Bu nedenle, bir toplumun olgunluğa ermesi toplumun siyasal kurumlarının olgunluğuna çok büyük bir ölçüde bağlıdır. Siyasal kurumların elinde insanlar iyi Hiristiyanlar olmasalar bile iyi yurttaşlar olurlar…"
Bu adamlar kardeşse kardeşlik düzeni kuruluyor demektir. Kardeş değillerse hiçbir “kurum” kardeşlik düzenini kuramaz. Bir “kurum” kurup üstüne Liberté, Egalité, Fraternité yaftasını yapıştırmanın bir anlamı var mı?
Ne ki insanları bir araya getiren ülküler içinde en sonra geleni, en kısırı bu “karın doyurma” ülküsüdür. Sonun başlangıcıdır bu: Kıyamet gününün habercisi.