Riyâzü's-Sâlihîn (8 Cilt Takım)
İmam NeveviEn Eski Riyâzü's-Sâlihîn (8 Cilt Takım) Gönderileri
En Eski Riyâzü's-Sâlihîn (8 Cilt Takım) kitaplarını, en eski Riyâzü's-Sâlihîn (8 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, en eski Riyâzü's-Sâlihîn (8 Cilt Takım) yazarlarını, en eski Riyâzü's-Sâlihîn (8 Cilt Takım) yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Imam Nevevi, Riyazussalihin' i dindarlık iddia eden bazılarının yaptığı gibi, insanları yanlış yorumlanan bir tasavvuf ve zühd anlayışına, cihadı terk etmeye, dünyadan yüz çevirmeye davet etmek için yazmadı. Bunun tam aksine Allah Teala'nın hoşnut olduğu bir hayatı bütün unsurlarıyla bilip yaşamaya, düşmanlar ve sapıklarla cihada , hakkı ve adaleti toplumda hakim kılmaya, kişiyi Allah'a yakınlık derecelerinin en yükseğine çıkarmaya, iyilikleri emir ve kötülüklerden nehiy konusundaki naslara ve bu nasların gerektirdiği hayat tarzına sımsıkı bağlanmaya davet etmek için kaleme aldı.
Sayfa 68
Peygamber sallallahu aleyhi vesellem yere bir takım çizgiler çizdi. Sonra da çizgileri göstererek şöyle buyurdu.
"Bunlar insanın istek ve arzuları, şu da onun ecelidir. İnsan hayal içinde yaşayıp giderken bir de bakar ki, en yakın ölüm çizgisi karşısına gelivermiş."
Sayfa 559
Enes radiyallahuanh'den rivayet edildiğine göre Resulullah sallahualeyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Rızkının çoğalmasını, ömrünün uzamasını isteyen kimse, akrabasını kollayıp gözetsin."
Sayfa 430 - 2.cilt
Hadis-i Şerif bize bir de konuşma edebi ve nezaket kuralı öğretmektedir. Birini tenkit etmeden önce, tatlı bir hitap tarzıyla gönlünü alma gereğine işaret vardır. Bir bedeviye aşırı değer veriyorsun diye Abdullah Ibni Ömer'i tenkid eden zat, sözlerine "Allah seni bağışlasın!" diye girerek tenkidin acılığını hafifletmeye çalışmıştır. Aslında bu incelik bir Kur'an edebidir. Peygamber Efendimiz Tebük seferine katılmamak için bahaneler uyduran bazı kimselerin ileri sürdüğü özürleri kabul ederek kendilerine izin vermişti. Allah Teala Rasûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem'in bu tutumunu beğenmedi. Onu şöyle uyardı:
" Hay Allah hayrını veresice ! Haklı mazereti bulunanlar sence belli olmadan, yabancıları bilmeden niye onlara izin verdin?" (Tevbe suresi 9,43)
C.2/ s.500
Bir insanın, hâkim ve yetkili olduğu yerde önüne geçilmemesi lazımdır. Bu onun, idare ettiği kişiler nezdindeki itibarı açısından pek ehemmiyetlidir. Resul-i Ekrem Efendimiz, bu noktaya işaret etmekte, kişinin izni olmadan, sorumluluk sahasında önüne geçirilmemesini, ona imamlık yapılmamasını, aynı şekilde ev sahibinin evinde oturmayı alışkanlık hâline getirdiği yere oturmamasını tenbih etmektedir. Bütün bunlar yönetimde ve beşeri ilişkilerde hem psikolojik hem de sosyolojik bakımdan pek yerinde tavsiyelerdir.
C2/s 523
Yine Ebû Mes'ûd (ra) den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:
Rasulullah (sas) namaza başlayacağımız zaman omuzlarımıza dokunarak şöyle buyururdu:
-" Düz durun, karışık durmayın. Sonra kalpleriniz de karmakarışık olur. Namazda benim arkama yaşlı- başlı olanlar dursun. Onların arkasına kendilerinden sonra gelenler, daha sonra da onlardan sonra gelenler dursun."
C2 s 524