Ruhu'l Furkan Tefsiri 7. Cilt Gönderileri
Ruhu'l Furkan Tefsiri 7. Cilt kitaplarını, Ruhu'l Furkan Tefsiri 7. Cilt sözleri ve alıntılarını, Ruhu'l Furkan Tefsiri 7. Cilt yazarlarını, Ruhu'l Furkan Tefsiri 7. Cilt yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ali İbni Ebi Talib (Radıyallahu Anh) bir hutbesinde, şöyle buyurdu: "Ey insanlar! Sizden öncekiler, ancak günahlar işleyip, içlerindeki alimleri onları nehyetmemesi sebebiyle helåk oldular. Ne zaman ki günahlarda sonuna kadar devam ettiler, rabbaniler ve âlimler de onları menetmedi azaplar onları yakaladı.
Öyleyse onlara inen belâların bir misli size inmeden önce iyiliği emredip, kötülükten nehyedin ve şunu da bilin ki, iyiliği emredip, kötülükten nehyetmek rızkı kesmez ve eceli yaklaştırmaz.
Ebu Umame (radıyallahu anh) dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "(Yaptığı yalan) Yeminiyle, bir müslüman kişinin hakkını kopar (ıp al) an kişiye muhakkak ki Allah, cehennemi vacip kılar, cenneti de ona haram eder."
Hadis-i şerifte geçen 'Cennetin haram kılınması' ifadesi, bu yemini helal itikad ederek yapanlar hakkındadır. Zira bunlar kâfir oldukları için ebediyyen cehennemde kalırlar.
Sayfa 504Kitabı okudu
Ubey ibn Sa'd (radıyallahu anh) dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Rasulallah (sallalahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Benim fıtratımı seven benim sünnetime uysun. Nikah da benim sünnetimdendir."
Sayfa 476Kitabı okudu
... "Muhakkak ki benim ümmetimin terehhübü (ruhbanlığı) namazı beklemek için camide oturmalarıdır." ...
Sayfa 471 - Ebu Davud, Ahmed ibn Hanbel, Mişkatu'l Mesabih, Hakim-MüstedrekKitabı okudu
Hadis-i Şerif
"Dünya sevgisi bütün hataların başıdır."
Sayfa 445 - Şuabü'l İman, Mişkatü'l Mesabih, Kenzü'l Ummal, Suyuti-Camiu's SağirKitabı okudu
Hristiyanların küfrü, Yahudilerinkinden daha galizdir. Zira hristiyanlar hem ilahlık hem de nübüvvet konularında haktan ayrılmışlar, yahudiler ise sadece nübüvvet hususunda münakaşa etmişlerdir.
"Yahudiler dedi ki: Uzeyir Allah'ın oğludur." (Tövbe süresi: 30 dan) kavl-i şerifine gelince, bu sözü yahudilerden bir cemaat söylediğinden hepsine mal edilmemiş ve hristiyanlarda olduğu gibi yahudilerin ekserisinde, "Allah'ın oğlu vardır" şeklinde bir inanç yerleşmemiştir.
Sayfa 443Kitabı okudu
ZİKİR
Aziz Mahmud Hüdai (kuddise sirruhu) buyurmuştur ki:
Biz, "gerçekten muslih (kulunu düzelten) Allah'tır" demekteyiz. Ancak tesir bakımından en kuvvetli şey zikirdir. Nitekim Mevla Teala: "Agah olun! (Bilesiniz ki) kalpler ancak Allah'ı anmakla mutmain olur (yatışır, huzura kavuşur).
Sayfa 360Kitabı okudu
İbrahim el Havvas (kuddise sirruhu) buyurmuştur ki: Kalbin devası beş (şeyde) dir.
1- Manasını düşünerek Kur'an-ı Kerim okumak
2- Karnın boşluğu (Allah için aç kalmak)
3- Gece namazına devam etmek
4- Seher vakti Allah'a yalvarmak
5- Salihlerle oturmak
Sayfa 359Kitabı okudu
Peygamberliğinin başlangıcında Onu (sallallahu aleyhi ve sellem), Kureyşin reisi ve büyüğü olan amcası Ebu Talib'in kalbinde ona karşı dini olmasa da tabii bir sevgi yaratarak korumuştur. Eğer Ebu Talip müslüman olsaydı Mekke'nin diğer büyük kafirleri ona karşı da cesur olabilirlerdi. Velakin küfür noktasında aralarında ortak bir nokta bulunduğu için onu sayarak ileri gitmediler.
Sayfa 327Kitabı okudu
Gadir-i Humm rivayeti hk.
Hazreti Hasen (radıyallahu anh) ın oğlu Hasen-i Müsenna (radıyallahu anh) a: "Bu rivayet Hazreti Ali'nin halifeliğine delil midir?" diye sorulduğunda O: "Rasulullah (sallalahu aleyhi ve sellem) onun halifeliğini açıklamak isteseydi elbette : "Ey insanlar! Benden sonra sizin veli-i emriniz (idareciniz) budur. O halde onu dinleyin ve itaat edin." buyururdu." dedikten sonra Hasen (radıyallahu anh) sözlerine şöyle devam etti: "Allah'a yemin ederim ki Allah ve Rasulü halifelik için Hazreti Ali'yi seçseydi de o, bu iş için öne çıkmasaydı elbette en büyük hatayı işlemiş olurdu. (Alusi, Ruhul Meani)
Sayfa 329Kitabı okudu