Sayfa Sayısına Göre Şamanizm Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Şamanizm sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Şamanizm kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Müslümanlıktan Evvel Türk Dinleri ,ŞAMANİZM
"...iptidai insan, her halde içtimai bir insandır.Onun şuuru ve duyguları taş parçaları değildir ki birbiri üzerine dizilmiş olsun..."
Sayfa 17 - ötüken,5.baskıKitabı okudu
Hayat mudil bir varlıktır. Onu düz bir hat gibi ve yalnız bir cepheden mütalâa etmek, hakikati olduğu gibi kavramak için kâfi değildir.
Sayfa 14 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Hayat mudil* bir varlıktır. Onu düz bir hat gibi ve yalnız bir cepheden mütalâa etmek, hakikati olduğu gibi kavramak için kâfi değildir.
*Mudil: Karmaşık, güç, çetin.
Sayfa 14 - Türklerde İlk Din, Ötüken, 9. BaskıKitabı okudu
“ Hayat mudil bir varlıktır. Onu düz bir hat gibi ve yanlız bir cepheden mütalaa etmek,hakikati olduğu gibi kavramak için kâfi değildir.“
Sayfa 14 - Ötüken
Evvela Totemizm veya diğer bir sistem vaz ediliyor, sonra birtakım tekâmül merhaleleri tasavvur edilerek, önce Animizm, sonra yeni bir devir olarak Natürizm daha sonra da Semavî Natürizm ve Şamanizm diye bir devir silsilesi tertip ediliyor. Ne var ki, böyle bir sıralamanın bütün milletlerin hayatına intibak ettiğini iddia etmek, müdafaası müşkül bir iştir.
Sayfa 14 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Filhakika etnografların ve içtimaiyatçıların incelemeleri neticesinde anlaşılmıştır ki, Totemcilik müessesesi, beyaz ve sarı ırklarda değil, koyu renkli ve e az medenî olan ırklar nezdinde carîdir.
Sayfa 15 - Türklerde İlk Din, Ötüken, 9. BaskıKitabı okudu
Herkesten ziyade bu hatayı meydana koymakla alâkadarım, çünkü evvelce ben de bu hatayı irtikâp ettim ve Prof. Durkheim'ı peşimden doğru yolun haricine sürüklemiş olmakla mücrimim. (J. G. Frazer)
Sayfa 15 - Ötüken
“ Siyasi hayatta her hamle,dini hayatta bir merhaleyi ve dini hayatta her hamle siyasi hayatta inkılabı zaruri kılar. Görünmeyen inkılap budur.“
Sayfa 19 - Ötüken neşriyat
Türklerde İlk Din
Durkheim ve taraftarlarının izahlarına göre, iptidaî seviyede bulunan insanlar, kendilerinde alelâde zamanlarda göremedikleri coşkunluğu ve heyecanı, cemaat hâlinde müştereken yaptıkları âyinlerde duymuşlardır. Ancak bu heyecanın cemaat hâlinde bulunmaktan ileri geldiğini takdir edemedikleri içindir ki, derûnî bir ihtiyaç, onları bu kuvvetin menşeini aramaya sevk etmiştir.
Sayfa 20 - İptidaî Şamanlık, 9. BaskıKitabı okudu
Mana, iyilik ve kötülük yapmak için her suretle etkili olan bir güçtür.
Sayfa 21 - Ötüken
Totem, mukaddestir.
Sayfa 21 - Ötüken
Eskiden Türklerin evlerinde tus denilen küçük put ve heykeller ve ağaçtan yontulmuş şekiller bulunuyordu.
Sayfa 23
Türklerin sihre ve kahinlige inandıklarına, cede taşı kullandıklarına, birtakım taşlara hassalar atfettiklerine dair malumat bütün kaynaklarda mevcuttur. Kamlarin istikbale dair verdikleri haberlere , kuşların uçuşlarından çıkarılan manalara itimat ederlerdi.
Sayfa 24 - ÖtükenKitabı okudu
Bazı adetler hâlâ varlığını sürdürüyor.
Bir kısım uruğlarda ve Tatarlarda kemik kırmak, bir bıçağı veya baltayı ateşe koymak, bir kamçıya dayanmak, yere süt dökmek, çadırın eşiğine basmak memnu idi.
Sayfa 24 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu