Sapıklıklarda ve Kişilik Bozukluklarında Saldırganlık
Otto F. KernbergÖne Çıkan Sapıklıklarda ve Kişilik Bozukluklarında Saldırganlık Gönderileri
Öne Çıkan Sapıklıklarda ve Kişilik Bozukluklarında Saldırganlık kitaplarını, öne çıkan Sapıklıklarda ve Kişilik Bozukluklarında Saldırganlık sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Sapıklıklarda ve Kişilik Bozukluklarında Saldırganlık yazarlarını, öne çıkan Sapıklıklarda ve Kişilik Bozukluklarında Saldırganlık yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Nefret, aşk ile diyalektik bir ilişki içerisinde var olur. Nefret aynı zamanda, derinden gereksinim duyulan geçmiş ya da potansiyel bir sevgi nesnesine yoğun şekilde bağlanma anlamına gelir.
Sayfa 259Kitabı okudu
Acı çekmenin tersi olarak nefret, nesne üzerinde kinci bir zaferdir. Aynı zamanda, yansıtmalı özdeşleşme yoluyla ürkütücü kendilik temsili üzerinde de bir zafer kazanılır. Sadist davranış örüntülerine saplanma üzerinde yoğunlaşan geçmiş acılardan da simgesel intikam alınır. Bu şekilde güdülenmiş hastalar, yeniden sadistik nesneler tarafından kendilerine kötü davranılıyormuş gibi algıladıkları için, diğer insanlara sadistçe davranırlar. Bilinçdışı olarak, kurbanlarına sadistçe saldırırken, kendi kendilerinin zulmeden nesneleri haline gelirler. Aynı zamanda hem kurban, hem de fail olmaktan kaçamazlar.
Nefretin egemenliği altında, travma yaşatan nesneye güçlü şekilde bağlanma görülmüştür.
Sayfa 51Kitabı okudu
Öfkenin nefrete dönüşümünün kökeninde, engelleyici anneye yoğun şekilde bağlanma yatar.
Sayfa 51Kitabı okudu
Öfkenin temel işlevi; acı ya da huzursuzluk kaynağını yok etmektir.
Sayfa 45Kitabı okudu
Toplum karşıtı kişiliğin (antisosyal) gerçekliği, normal bir kişinin kâbusudur; normal kişinin gerçekliği ise psikopatın kâbusudur.
Depresif-Mazoşistik Kişilik Bozukluğu, karakter özelliğini üç tipte gösterir;
1- Uzlaşmaz bir üstben varlığı
2- Diğer insanlardan destek, sevgi ve kabul görmeye aşırı bağımlılık
3- Saldırganlığın ifadesinde güçlük çekilmesi
Nedret, karmaşık bir saldırganlık duygusudur.
Öfke tepkilerinin aniliğine ve kızgınlık ve öfkenin kolayca değişen bilişsel yönlerine karşıt olarak, nefretin bilişsel yönü kronik ve kararlıdır.
Sayfa 46 - Metis kitapKitabı okudu