(Politik Felsefe Açısından Carl Schmitt ve Düşüncesi)
Schmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı
M. Ertan KardeşSchmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı Sözleri ve Alıntıları
Schmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı sözleri ve alıntılarını, Schmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı kitap alıntılarını, Schmitt'le Birlikte Schmitt'e Karşı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Karar alma, tüm politik yaratmaların nedenidir. Hem yasayı hem de yasanın uygulanmasını karar alma oluşturmaktadır. O halde politik-olanın ve onun eyleminin şahikası karar almadır.
“Yasa ise tam anlamıyla, başkaları üzerinde buyurma yetkisine meşru olarak sahip olan kişinin sözüdür.”
HobbesKitabı okudu
“Modern devlet kuramının bütün önemli kavramları, dünyevileştirilmiş teolojik kavramlardır.”
Politika oldukça, düşman da olacaktır.
Hobbes’a göre yasa insanın varoluşuna içkin bir biçimdir. Hem ahlâki hem de pragmatik bir işlev üstlenmektedir. Yasa devletin özünü özetlemektedir...
“Kim insanlıktan söz etmek istiyorsa o aldatıyordur.”
Halkın eveti ya da hayırı radikal evet ya da radikal hayırdır.
Machiavelli bir meşruiyet kaynağından başka bir meşruiyet kaynağına geçişin temsilcisidir.
Devlet, bünyesindeki halkın bedeni üzerinde tam yetkiye sahiptir. Bu yetkisi oldukça kuvvetlidir. Devlet halkından bedenlerini talep edebilendir. Onları hem ölüme gönderebilme hem de öldürmeyi isteme yetkisine sahiptir.
“Roma yanarken keman çalmak oldukça yersizdir ama Roma yanıyorken hidrolik teorisi çalışmanın tam sırasıdır.”
İnsanın iyi olduğuna dair varsayımlar "liberal"dir.
Kendisinden önceki politik felsefenin en temel dayanakların dan biri olan “erdem” artık Machiavelli’de kurucu özelliğini yitirmiştir.
Schmitt’in iktidarla ilgili temel tezi şudur: İnsan insanın ne kurdudur ne de Tanrısıdır, insan insanın insanıdır. Homo homini homo.
İnsani fiiliyatın tamamı çatışmacıdır.
Gauchet dünyanın büyüsünün bozulmuş olmasını modern bir deneyim olarak algılarken Schmitt bunu bir kriz hali olarak değerlendirmektedir.