Şefkat Yolu Sözleri ve Alıntıları
Şefkat Yolu sözleri ve alıntılarını, Şefkat Yolu kitap alıntılarını, Şefkat Yolu en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Gelen gidiyor, giden gelmiyor.'
Sayfa 32Kitabı okudu
İnsan, her bir şeyi nakışlı şu koca kainatta, tüm nakışları kendinde toplayan; hepsini birden gösteren, cismi küçük nakşı büyük bir 'nakş-ı âzam' sanki...
Sayfa 34 - NESİLKitabı okudu
Toplumun geneline hissiyat hâkim olduğu için, insanları tahrik etmek, ajite etmek, kızdırmak, sokağa dökmek, şuna buna düşman etmek kolaylıkla mümkün oluyor. Dolayısıyla da, bu ülke, birilerinin küçük kıvılcımlarla büyük yangınlar çıkarmasına müsait bir zeminde durageliyor.
Sayfa 94 - NESİLKitabı okudu
İnsan, ancak imanı ölçüsünde İslam'ı yaşar. İslam dairesinde, imandaki terakkisi nispetinde ilerler.
Sayfa 182 - NESİLKitabı okudu
Kâinat bir kere, yalnızca en başta 'yoktan' yaratılmış değildir; kâinat sürekli yoktan yaratılmaktadır!
Sayfa 160
İnsan bu bitişleri sevmediği halde bitmektedir. Neden bitmektedir? Gelenler, neden gitmektedir?
Sayfa 169
Hayata aşığım; şevkle, iştiyakla devamını istiyorum.
Ama âcizim, zayıfım fakirim de. Âcizim: tüm mevcutlar hep var olsun istiyorum, ama hiçbirini yok oluştan kurtaramaya gücüm yetmiyor. Zayıfım: bunca duygumun taleplerine karşı, kendi başıma bir şey sunamıyorum. Fakirim: ihtiyacım çok, ama elimde ölüme koşan bir ömürden başka sermaye bulunmuyor.
Oysa bana verilmiş duyguların tatmini için tam aksi gerekiyor. Hadsiz acz değil mutlak Kudret; tam bir fakirlik değil, mutlak bir zenginlik gerekiyor. Tüm bu duygularım fena değil beka; ölüm değil sonsuzluk istiyor.
Sayfa 27
Yoktan, hiçten ve def'aten yaratmanın, yenilenme ve tazelenmenin süregittiği bir kâinatta ve tek bir değişkenin değişmesiyle bütün bir gidişatın değişebildiği bir insanlık âleminde, ümitsizlik üretmeye gerek de, hakkımız da yoktur.
Aslolan, ümittir.
Sayfa 167 - NESİLKitabı okudu
Insan, şu kâinat manzarasına bakıp, şu kâinatta tecelli ve tezahür eden özellikleri üzerinden O'nu isim ve sıfatlarıyla tanımak, O'nun cemal ve kemalini görüp takdir ve ilan etmek üzere yaratılmıştır. O'nu tanıdığını ve bildiğini ise, O'na ibadet etmek suretiyle göstermesi istenmektedir.
Sayfa 169