Şehir Sünnettir
Lütfi BergenÖne Çıkan Şehir Sünnettir Gönderileri
Öne Çıkan Şehir Sünnettir kitaplarını, öne çıkan Şehir Sünnettir sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Şehir Sünnettir yazarlarını, öne çıkan Şehir Sünnettir yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Meslek ve Şehir
Ülkenin 15-25 yaş arası gençliğinin tamamını "eğitim" adı altında işlevsiz bırakan, üretim sahasında dışarı atan ve yetiştirdiği genç kitleye iş veremeyen eğitim sistemi terk edilmelidir.
Sayfa 29 - Hitabevi
Rasim Özdenören bundan sonra Akif'e karşı Elmalılı Hamdi'nin "Gül Yetiştiren Adam"ına işaret etmiş ve Müslüman hassasiyeti korumak adına "kendine çekilişi" işlemiştir.
Sayfa 166 - Hitabevi
Bu nedenle İslam toplumu kendisini yöneten en üst tabakanın dahi yönetilen en alt tabakanın yaşadığı, yiyip-içtiği bir hayat inşa eder. Bu böyle olduğu için Hz.Ömer yamalı elbise giyerek Kudüs'ü fethetmiştir. Yine bu böyle olduğu için halife Hz.Ebubekir'in ikinci bir elbisesi yoktur; kirlendiğinde yıkadığı giyisinin kurumasını beklemek durumundadır. Yine bu nedenledir ki Hz.Peygamber İslam toplumunun en fakirleri gibi hasır üzerinde yatar.
Sayfa 178 - Hitabevi
Aynı zamanda kentleşme cemaati dağıtan, mahremiyeti çözen, gıda kıtlığına yol açan, topraksızlaştıran bir yapı/teknoloji yani kültür dayatmasında bulunmaktadır.
Sayfa 163 - Hitabevi
Ziya Paşa:
Diyar-ı küfrü gezdim beldeler kaşaneler gördüm
Dolaştım mülk-i islamı bütün viraneler gördüm
Sayfa 143 - Hitabevi
Yahya Kemal'e Varşova Büyükelçiliği görevinde iken Türkiye'nin nüfusunun kaç olduğu olduğunu sormuşlar. O da hiç düşünmeden: "Seksen milyon" demiş. Bunun üzerine: "Beyefendi, bildiğimiz kadarıyla 15 milyon kadar imişsiniz" deyince, şair yine hiç düşünmeden şöyle demiş; "Ben ölülerimizi de saydım. Zira biz ölülerimizle beraber yaşarız" cevabını vermiş.
Sayfa 201 - Hitabevi
Şunu akıllara kazıyamadık ya...
Hz.Peygamber(as) zenginlik ve refahın şahikasındaki Roma İmparatorluğu'nun egemenliği altındaki bir asırda gönderilmişti ve hasırda yatıyordu. Ayasofya, Bizans İmparatoru I.Justinyen tarafından MS 532-537 yılları arasında inşa ettirilmişti. Dolayısıyla Hz.Peygamber'in "ileri Batı" yaşamından haberi vardı. Buna rağmen O(sav) "şehir=Medine"ye stadyum inşa ettirmemiş, Batı tipi bir mimarinin de takipçisi olmamıştır.
Sayfa 196 - Hitabevi
Anlaşılacağı üzere Kadıköy, Üsküdar, Beşiktaş idari hukukta "ilçe statüsü" ile yürütülemez, yürütülmemelidir. Esenler zaten İstanbul'da sayılmamalıdır. Esenler bambaşka bir şehir olarak örgütlenmelidir.
Sayfa 138 - Hitabevi
Allah'ın arzı geniştir!
Yeryüzü(arz) küçük değil; bilakis Allah'ın arzı geniştir. 15 milyar nüfus için bile böyledir. "Allah'ın arzı dardır" diyenler, gökdelen tipi kentleşmeyi dayatıp, 30 metrekarelik konutlarla "dar"lığı mimarileştirdiler.
Sayfa 106 - Hitabevi
Evet, paradokstur ...
Emevi-Abbasi-Selçuklu-Osmanlı asırları boyunca tek stadyuma bile rastlanmamasının nedeni de şehir inşasıdır. Buna göre Hz.Peygamber(as) ve o dönemdeki Müslümanlar Roma'nın bilgisini insanlık mirası olarak görmedikleri halde modern dünyada Müslümanların Batı'nın bilim-teknik-mimari-kent modellerini insanlık mirası sayarak "Sünnet"i bu muhayyel mirasın "sınırları içinde" ihyaya çalışması paradoks değil midir?
Kentten koparak şehir kurmak sünnettir.
Sayfa 196 - Hitabevi