Sayfa Sayısına Göre Semboller Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Semboller sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Semboller kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Honi soit qui mal y pense
“utanç, bunun hakkında kötü düşünenlerin üstüne olsun.”
Sayfa 40 - MayaKitabı okudu
Fleur-de-lys
Fleur-de-lys, diğer bir değişle zambak çiçeği, ortaçağ Hanedan almalarında yaygın olarak kullanılan bir sembolüdür ve özellikle Fransız aramalarında öne çıkmaktadır. Bu sembol, çeşitli şekillerde gözükür ve çoğunlukla Fransa ile ilişkilendirilmesine rağmen, antik Mezopotamya'ya ve Mısır'a ait sanat eserleri ve süslemeler kadar eski tasarımlarla çarpıcı bir şekilde benzerlik taşımaktadır.
Sembolün, yandaki taç yaprakların bitkinin ortasından uzağa düşmesi gerekçesiyle genellikle çiçek açan bir zambağın bir temsili olarak düşünülür.
Erken dönem Hristiyan ikonografisinde masum zambak, kimi zaman Hz. İsa'nın çocukluğunu temsilen kullanılıyordu. Ancak 13.yüzyıla gelindiğinde bu çiçek, kutsal kitaplarda ve dini metinlerde esasen saflığın ve iffetin ve dolayısıyla Meryem Ana'nın sembolü olarak kullanılmaya başladı.
Fleur-de-lys, modern dönemde yaygın olarak ve çeşitli şekillerde kullanılmaktadır.
Sayfa 49 - Maya YayınlarıKitabı okudu
“Bir sembolde gizlilik ve bununla birlikte ifşa vardır; dolayısıyla burada, sessizlik ile konuşma eyleminin bir arada çifte bir değeri vardır. Sembol diye kabul edebileceğimiz uygun bir sembolde her zaman, az ya da çok açıkça ve doğrudan Sonsuz'un bir simgesi ve ifşası vardır; Sonsuz, kendisini Sonlu ile harmanlamak, görünür kılmak ve olduğu gibi ulaşılabilir kılmak için vardır. Dolayısıyla semboller, insanlara yol gösterir, hükmeder; onları mutlu ettiği gibi sefil de eder."
Sayfa 55Kitabı okudu
Yin ve Yang
Taijitu olarak da bilinen yin ve yang sembolü Çin'in Taocu geleneğinden gelmektedir. Bu simgesel şekil, her biri zıt renklerde ufak bir nokta içeren biri beyaz diğeri siyah olmak üzere iki gözyaşı damlası şeklinde yarıya bölünmüş bir daireden oluşur. Taocu öğretide bu zıtlıkların sonsuz sarmalı, maddi ve manevi dünyalardaki her şeyi birliği olan Tao'yu temsil eder; aydınlığın ve karanlığın birleşimi, zıt kuvvetlerin bağdaşlığını temsil etmek için kullanılır. Karanlık taraf olan yin, dişildir ve soğuğu, edilgenliği, ayı ve geceyi temsil eder. Aydınlık taraf olan yang, erildir ve ısıyı, eylemi, hareketi, güneşi ve günü temsil eder. Çemberin içindeki noktalar, iki zıt kuvvetin de diğerine dokunmadan var olmayacağını gösterir; bu karşılıklı ilişki, denge ve uyum için elzemdir.
Sayfa 58 - Maya YayınlarıKitabı okudu
Hristiyan Haçı
Hristiyan haçı, insanlık tarihindeki en çelişkili sembollerden biridir: aynı anda hem Hz.İsa'nın ölümünü hemde onun şanlı dirilişin temsil eder. Hristiyanların hem acıyı hem de umudu hatırlamasına yardımcı olur.
Semboller tarihinde defalarca, çeşitli biçimlerdeki basit haçlar ortaya çıkar ve şu anda Hristiyanlığa ait olarak bildiğimiz haç, Hz.İsa'nın çarmıha gerilmesinden çok önce vardı; bu haçın kadim akrabaları, Mısırlıların ankh'i ve aslen gamalı haçtır. Hz.İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra bile haçın Hristiyanlar tarafından açıkça kabul edilmesi üç asır sürdü: Hristiyanlık dinine geçen ilk Roma imparatoru I.Konstantin'in, Hz.İsa'nın acısına saygıdan dolayı MS 337'de çarmıha germe cezasını kaldırmasıyla haç, bir işkence aletinden kabul edilebilir bir ibadet sembolüne dönüşmüştür.
Haç üzerindeki İsa'nın üç boyutlu bir temsilci olan istavrozun ortaya çıkışının MS altıncı yüzyılı bulduğu sanılmaktadır.
Sayfa 61 - Maya YayınlarıKitabı okudu