Şerh-i Akîdetul-Vasıtıyye
Muhammed B. Salih El-UseymînŞerh-i Akîdetul-Vasıtıyye Gönderileri
Şerh-i Akîdetul-Vasıtıyye kitaplarını, Şerh-i Akîdetul-Vasıtıyye sözleri ve alıntılarını, Şerh-i Akîdetul-Vasıtıyye yazarlarını, Şerh-i Akîdetul-Vasıtıyye yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Biz senden önce gönderdiğimiz her peygambere, 'Bende başka hak ilah yoktur, ancak Bana kulluk edin!' diye vahyettik (Enbiya, 25)
"Andolsun ki Biz her topluma, kendi içlerinden, 'Sadec Allah'a kulluk edin ve tâğuttan uzak durun!' diye elçiler gönde dik." (Nahl, 36)
Çünkü insanlar bir ve tek olan, aziz ve celil Allah için, O'na ibade etmek için ve kalplerini O'na bağlamak için yaratıldılar. O'nu kendi lerine ilah edinmeleri, O'na saygı göstermeleri, O'ndan korkmalan O'ndan ümit etmeleri, O'na tevekkül etmeleri, O'na rağbet etmelen ve O'ndan rahbet etmeleri için yaratıldılar. Ta ki bu konularda kendilerine Allah'ı birlemede yardımcı olmayan dünyadaki her şeyden sıy rılmış ve uzaklaşmış olsunlar. Çünkü sen yaratılansın, kalp ve kalıp olarak her şeyde Yaratan için olman gerekir.
Bu sebeple peygamberler, bu çok önemli meseleye, tek ve ortağı olmayan Allah'a ibadet ve kulluk etmeye çağırmışlardır. Salât ve selam onların üzerine olsun.
Sayfa 18Kitabı okuyor
Söyle bana dini kimler bozdu ki,
Hükümdardan,kötü alimlerle abidlerden Başka?
Allah'ın dini Güzeldir. Çünkü Allah tüm güzellikler sahibidir. tektir. doğmayan ve doğurmayandır. takva sahiplerini sever, kafirleri ve fasıkları sevmez. günah'ları sevmez. Allah Rasulünün yoluna sımsıkı sarılan müminleri sever.
Şerh-i Akîdetul-Vasıtıyye 
el-Akidetu'l Vasitiyye ve Şerhi
Bid'at aşağıdaki bozuk sakıncaları gerektirir
1- "bugün sizin dininizi kemale erdirdim" ayetini yalanlamayı
2- Şeriati değersizleştirmeyi ve onun eksik olup, bidatle tamamlandığını
3- O bidati işlemeyen müslümanlara bir ayıplamayı
4- Bidati ortaya atmakla onun muadili bir sünneti yıkmayı
5- Bidatle ümmetin fırkalara ayrılmasını
Sayfa 69 - guraba, kısaltıp düzenleyerek yazdım.
Ehl-i sünnet ve'l cemaatin temel ilkelerinden biri de Rasulullah ص'in ashabına karşı kalplerinde herhangi bir kötü duygu beslememeleri, dilleriyle de onlardan kötü bir biçimde söz etmemeleridir.
Sayfa 634 - guraba
bidat bükücü Ömer radıyallahu anh
Rıdvan biatındaki ağaç, Rasûlullah ص
zamanında, Ebu Bekir'in zamanında, Ömer'in hilafetinin ilk yıllarında hala duruyordu. Ömer'e insanların o ağacın yanında namaz kılmak için geldikleri haber verilince kesilmesini emretti ve kesildi.
Sayfa 650 - guraba
Ehl-i sünnet ve'l cemaat Rasûlullahص'dan sonra halifeliğin sırasıyla Ebubekir, Ömer, sonra Osman, sonra da Ali'ye ait olduğuna inanırlar. Bunlardan herhangi birinin halifeliğine dil uzatan bir kimse evindeki eşeğinden daha şaşkındır.
Sayfa 658 - guraba, ardından gelen açıklama: müellif bu ibareyi kullandı çünkü bu ibare İmam Ahmed'in kullandığı bir ibaredir.
araştırılacak
en son vefat eden sahabe, hicretin yüzüncü yılında (bir rivayete göre yüz on yılında) ölen ebu't Tufeyl Amir ibn Vasile el- Leysi'dir.
Sayfa 681 - guraba
Tabiîlere ait kerametler sahabilere ait kerametlerden daha çoktur. Çünkü sahabilerde keramete ihtiyaç bırakmayacak kadar kalplerini pekiştirecek, destekleyecek ve hakkı muzaffer kılacak imkanlar vardır. Çünkü peygamber ص onların arasındadır. Tabiîler bu imkana sahip değildirler, bu sebepledir ki onların zamanında kendilerini destekleyen, kalplerini pekiştiren ve izledikleri hakka muzaffer kılan kerametler çoktur.
Sayfa 687 - guraba
Muhammedص'in yolu ne güzelliğinde, ne tamamladığında, ne intizamında, ne insanların çıkarına uygunluğunda, ne de kıyamete kadar olmuş olacak olayların hükmünde yetersizdir.
Muhammedص'in yolu mükemmeldir, tamdır ve en iyi yoldur.
Sayfa 703 - guraba
Sünnetin şer'î hükümlerde bir başvuru kaynağı olmadığını söyleyen kimse bizim nazarımızda kesinlikle kâfirdir, İslam'dan çıkmıştır. Çünkü o Kur'an'ı yalanlamış ve inkar etmiştir. Çünkü Kur'an, birçok yerinde sünnetin temel bir başvuru kaynağı olduğunu söylemektedir.
Sayfa 707 - guraba
Cumhur dediler ki:
kendisi yapmasa bile iyiliği emretmesi, kendisi yapsa bile kötülüğü nehyetmesi gerekir. Allahu Teala israiloğulları'nı iyiliği emrettikleri için değil iyiliği emredip de kendilerini unuttukları için ayıplamıştır.
Sayfa 716 - guraba
"ismi gibidir, acıdır sabrın tadı
fakat baldan tatlıdır sonuçları"
Sayfa 729 - guraba
Kulun amellerinden ilk hesaba çekileceği şey namazdır. İnsanlar arasında hükmü ilk verilecek şey de kan dökme davalarıdır. Çünkü namaz, bedeni İbadetlerin en faziletlisidir. Cana tecavüz de insan hakları içinde tecavüz edilen en büyük haktır.
Sayfa 552 - guraba