Şifa-i Şerif Şerhi (3 Cilt Takım)
Kadı İyazEn Eski Şifa-i Şerif Şerhi (3 Cilt Takım) Sözleri ve Alıntıları
En Eski Şifa-i Şerif Şerhi (3 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, en eski Şifa-i Şerif Şerhi (3 Cilt Takım) kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Karşılaştığı kimseye ilk selamı Allah'ın Elçisi verir; musâfaha yapmak üzere ashâbına elini ilk o uzatırdı. Arkadaşlarının yanında ayağını uzatıp da onların yerini daralttığı hiç görülmedi. Yanına gelene ikrâmda bulunur; kimi zaman onun altına hırkasını serer; kendi altındaki minderi gelen zâta verir; oturmak istemezse, oturması için ısrar ederdi."
Sayfa 267Kitabı okuyacak
Cebrâil aleyhisselâm, Fahr-i Kâinât Efendimiz'e gelerek:
"Allah Teâlâ sana selâm ediyor ve 'Mekke civarındaki şu dağları senin için altına çevirmemi ve o altınları gittiğin her yere seninle birlikte göndermemi ister misin?' diye soruyor dedi." Allah'ın Elçisi bir süre başı önünde düşündükten sonra:
"Ey Cebrâil!" dedi. "Dünya; evi olmayanın evi, malı olmayanın malıdır. Dünya malını, aklı olmayanlar biriktirir." Bunun üzerine Cebrâil aleyhisselâm da ona:
"Ey Muhammed! Allah, seni verdiğin bu doğru karardan döndürmesin!" diye duâ etti.
Sayfa 306Kitabı okuyacak
Eğer Allah Teâlâ insanın hayrını dilerse, onun gönlünü ahirette takdir edilecek ve aslâ kınanmayacak işlere yöneltir.
Sayfa 63 - Tahlil Yayınları
Zünnûn-ı Mısri ne güzel söylemiştir:
Gerçek tevhid,Cenab-ı Hakk'ın bu varlığı yaratırken herhangi bir malzeme ve alet kullanmadığını, bir maddeyi ötekine karıştırmadıgını bilmendir; ayrıca bütün nesne ve olayların meydana geliş sebebinin O'nun halk edişinden ibaret olduğunu,O'nun yaratışını etkileyen herhangi bir şeyin mevcut olmadığını ve Allah'ın zihninde canlandırdığın bütün şekillerin ötesinde bulunduğunu kabul etmendir.
EFENDİMİZ SAV İN HİLYESİ ( Bedeni Özellikleri )
Gözleri iri ve siyah olup gözlerinin akı kırmızıya çalardı.
Kirpikleri sık ve uzundu.
Kaşları ince, uzun ve kavisliydi. ( keman kaşlıydı )
Mübarek dişleri beyaz ve araları biraz açıktı.
Yüzü hafifçe yuvarlaktı.
Alnı açıktı.
Saçları ne kıvırcık ne de dümdüzdü.
Konuşurken ön dişleri arasından bir nur akıyormuş gibi görünürdü.
Sayfa 168 - TAHLİL
Resulullah as ın Yaşam Tarzı
- Allah'ı bilmek ( Marifetullah ), asıl sermayemdir.
- Allah'a güven, hazinemdir.
- Hüzün, arkadaşımdır. Hüznüm ümmetim içindir.
- Allah'ı bilmek, silahımdır.
- Sıkıntılarla sabretmek, vücudumu örten elbisedir.
- Allah'ın verdiğine razı olmak, ganimetimdir.
- Allah'a muhtaç olmak, iftiharımdır.
- Doğruluk, şefaatçimdir.
- Kalbimin meyvesi, ruhumun dinlenmesi Allah'ı zikretmektir.
- Özlemim, Rabbimedir.
Sayfa 320 - Tahlil
Dua
Allahım!
Yüzümü güzelleştirdiğin gibi,huyumu da güzelleştir.
Ahmet Bin Hanbel,Müsned,I,403,VI,68,155
Sayfa 323 - Tahlil
Efendimiz’in as Konuşma Tarzı
-Gerekmedikçe konuşmaz, çoğu zaman sükut ederdi.
-Sözünün başından sonuna kadar her kelimesinin hakkını vererek konuşurdu.
-Az sözle çok mana ifade ederdi ( Cevamiu’l -Kelim )
-Kibar ve yumuşak huyluydu.
-Etrafındakilere kaba davranmaz, onları hor görmezdi.
-Kaba ve haksız davranıştan dolayı öfkelenmez ve intikam almaya çalışmazdı.
-Bir şeye işaret ettiğinde parmağıyla değil eliyle işaret ederdi.
-Sevindiği zaman bakışlarını yere indirirdi.
-Gülmesi tebessüm şeklindeydi.
Sayfa 338 - Tahlil
Hiçbiriniz, Allah dilerse ve filanca dilerse demeyiniz. Bunun yerine, Allah dilerse ve sonra filanca dilerse deyiniz.
Ebu Davud, Edeb 84, nr, 4980( Elbânî, Sahîhu Süneni Ebî Dâvûd, III,223); Ahmed ibni Hanbel, Müsned, V.384, 394, 398
Ünlü sûfî müfessir Ebû Abdurrahman es-Sülemî (v.412/1021): "Bundan böyle şeytanî güçleri inkâr edip Allah'a imân eden, hiç kopmayacak bir kulpa yapışmış olur" ayetini tefsir ederken bazı âriflere dayanarak "kopmayacak kulp"tan kasdın Muhammed aleyhisselâm olduğunu söylemiştir.
Bakara 2/256
"Ahmed ismi, Allah'a herkesten fazla hamdeden ve Allah tarafından da herkesten daha çok övülen" anlamına gelmektedir. Resûl-i Ekrem'in adı olarak da Kur'an-ı Kerîm'de şöyle geçmektedir:
"İsâ da" Ey İsrâiloğulları! Ben de size, daha önce indirilen Tevrât'ı doğrulamak ve benden sonra gelecek Ahmed adındaki bir peygamberi müjdelemelek üzere Allah tarafından gönderilmiş peygamberim." Bir adının Ahmed olduğunu bizzat Peygamber Efendimiz de söylemiştir.
Saf 61/6 Buhârî, Menâkıb 17, nr, 3532; Tefsîr 61/1,nr 4896; Müslim, Fezail 124-126, nr. 2354-2355
Onun kelimesinden murad Rasûlullah aleyhisselâmdır.
...onun kalbi lambaya (misbâh) göğsü de fânusa (zücâce) benzetilmiştir.
Sayfa 77
Hz. Hüseyin'in torunu olan ve Ca'fer-i Sâdık lâkabıyla anılan Ca'fer ibni Muhammed (v.148/765) "And olsun yıldıza battığı zaman" ayetini tefsir ederken âyetteki "yıldız"ın (necm) Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem olduğunu söylemiş ve şöyle demiştir:"Necm", Muhammed aleyhisselâmın kalbidir. "Hevâ" da, nûrlar sebebiyle genişledi demektir. Yine Ca'fer ibni Muhammed, bu âyetteki "hevâ" fiiline "Muhammed aleyhisselâm Mi'râç'ta kendini tam olarak Allah'a verdi, başkasıyla meşgul olmadı" anlamını vermiştir.
Sayfa 111 - Necm 53/1
Endülüslü alim Kadı İyaz'ın eseri için batıdan doğan güneş demişler! :)
Peygamber aleyhisselam şöyle buyurmuştur:
اللهم لا تجعل قبري و ثنا يعبد، اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم.
Allah'ım benden sonra kabrimi tapınılan bir put haline getirme! Peygamberlerinin kabrini, ibadethane haline getirenlere Allah son derece gazap eder.