Sivil Toplum Sivil Topluma Karşı
Ömer ÇahaSivil Toplum Sivil Topluma Karşı Gönderileri
Sivil Toplum Sivil Topluma Karşı kitaplarını, Sivil Toplum Sivil Topluma Karşı sözleri ve alıntılarını, Sivil Toplum Sivil Topluma Karşı yazarlarını, Sivil Toplum Sivil Topluma Karşı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hukukun üstünlüğü ilkesinin geçerli olduğu toplumlarda "özgürlük esas, kısıtlama ise istisna"dır.
Sayfa 177
Amerika'da sekülerizm demek, dinin devlete karşı özgür olması demektir. Amerikan sekülerizmine göre bir inanç grubu kendi inancını herhangi bir baskıya maruz kalmaksızın rahatlıkla yaşayabilmektedir. Neyin inanç meselesi olacağına karar verenler o inancı takip eden topluluklardır. Devletin bu anlamda müdahil olma hakkı yoktur. Dolayısıyla inanç toplulukları devlet karşısında her tür özgürlüğe sahiptir.
Sayfa 167
Katılıyor Musunuz?
YEni çağda yerinde sayan kaybedecektir. Belli bir sınıra hapsolup kalan, küreselleşmenin yuvarlanmakta olan o devasa kartopunun altında kalıp yok olacaktır. Şaha kalkan, harekete geçen, sınırlarının ötesine bakana, ötesine giden, sınırlarını giriş-çıkışlara karşı geçişken hale getirenler kazanacaktır.
Sayfa 161
2
Yirmi birinci yüzyıl küresel bir yüzyıldır. Bu yüzyılın en önemli olayı sınırların giderek esniyor oluşu, hatta fiziksel varlığı devam etmekle birlikte artık eski koruyucu özelliğini yitiriyor oluşu olacaktır.
Sayfa 160
1
Hegel 'in Meşhur "çağın ruhu" ifadesi artık klişeleşmiş bir ifade haline gelmiştir. Gerçekten her çağın bir ruhu, bir felsefes, bir dinamizmi, bir rotası vardır.
Sayfa 160
Her araç kendi amacını mutlaka doğurur. Araçlar farklı yerlere götürmezler. Buradan hareketle, demokratik kurumların ancak demokratik amaçlara götürebileceğini söyleyebiliriz. Otoriter veya totaliter kurumlar hiçbir toplumda demokratik kurumları doğurmamıştır.
Sayfa 83
Sosyolojik bir Sivil Toplum algısı 4
Sivil Toplum örgütleri, bireyleri hem yalnızlıktan kurtarır hem de bir kimlik kazandırarak toplumsal bir değere kavuşturur.
Sayfa 66
Sosyolojik bir Sivil Toplum algısı 3
Durkheim'e göre Protestan ülkelerde zayıflayan aile, akrabalık, komşuluk ve cemaat bağları bireyi yalnızlığa sevk etmekte, bu da intihara kadar varan bir sürece yol açmaktadır. Oysa Katolik ülkelerde bu tür bağlar güçlü olduğu için buralarda bireysel bunalım ve anomi durumu daha düşük düzeyde görülür.
Sayfa 66
Sosyolojik bir Sivil Toplum algısı 2
Kolektif değerlerin zayıflamasıyla birlikte bireyler yalnızlaşır ve zamanla bunalıma girerek topluma ve kurulu değerler sistemine yabancılaşır. Sosyoloji disiplininin önemli isimlerinden, Durkheim, intihar adlı eserinde, kolektif ve ortak değerlerin zayıfladığı toplumlarda bireyler intihar etme eğiliminde olduklarını ortaya koymuştur.
Sayfa 66
Sosyolojik bir Sivil Toplum algısı 1
Sivil toplum örgütleri bireylere aidiyet ve kimlik kazandırma gibi psikolojik bir işleve de sahip bulunmaktadır. Modern toplumlarda bireyler açısından ortaya çıkan sorunlardan biri anomi(toplumsal değerlere yabancılaşma) durumuna düşmesidir.
Sayfa 66
Devletin de sivil bir yönetim tarzına kavuşması sivil toplumun vazgeçilmez gereğidir. Başka bir deyişle, toplumdan, toplumsal beklentilerden, etkilerden ve taleplerden soyutlanmış bir devletin olduğu yerde sivil toplumu yakalamak çok zor.
Sayfa 52
Her şeye muktedir olan bir devlette ne bireyin, ne de devletle arasındaki kurumların devletten bağımsız bir hükmü şahsiyeet geliştirme şansları söz konusu olabilir.
Sayfa 52
Sivil toplum unsurlarının sivil toplumun altını oyması, zeminini yok etmesi, Nasrettin Hoca misali bindiği dalı kesmesi, olsa olsa devletçi refleksin kültürel bilinçaltına derinden nüfuz ettiği Türk toplumunda görülebilir.
Sivil toplumculuk oynarken, sosyal ve ekonomik grupların aslında otoriter, hatta totaliter bir toplum projesinin raylarına bu denli malzeme olduğu, ancak toplumsal bilinci devlet tarafından fethedilmiş bir toplumda görülebilir.
Sayfa 47
Devlet halk için vardır; halkın ihtiyacını gidermek için.
Sayfa 25