Siyaset Nazariyesi - Düsturu’l-amel li Islahi’l-halel
Katip ÇelebiSiyaset Nazariyesi - Düsturu’l-amel li Islahi’l-halel Gönderileri
Siyaset Nazariyesi - Düsturu’l-amel li Islahi’l-halel kitaplarını, Siyaset Nazariyesi - Düsturu’l-amel li Islahi’l-halel sözleri ve alıntılarını, Siyaset Nazariyesi - Düsturu’l-amel li Islahi’l-halel yazarlarını, Siyaset Nazariyesi - Düsturu’l-amel li Islahi’l-halel yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Siyaset Nazariyesi - Düsturu’l-amel li Islahi’l-halelKatip Çelebi · Büyüyenay Yayınları · 201629 okunma
... ayan-ı devlet bu günde Padişah-ı hakiki Malik'ül-Mülk idüğini bilüp, hakikatte hazine ve asker ve reaya onundur. Padişah-ı mecazi onun halifesidir.
Sayfa 154Kitabı okudu
Halkın zayıflığının çaresi budur ki: Üzerlerindeki vergilerden bazısı birer miktar azaltıldıktan sonra, memuriyete tayinlerden vergi alınmayıp tecrübeli ve doğru kişiler görevlerinde uzun süre tutulup halka zulmedenin hakkından gelinmekle, bir iki senede halk kuvvet bulup Osmanlı ülkesi layık olduğu gibi bayındır olur.
Sayfa 150Kitabı okudu
Geçmişte rüşvet aldıkları ithamıyla niceleri azledilmiş ve horlanmış, bel ki de nice devlet erkanı idam edilmişken; akılca ve dinen zararlı ve kötülenmiş olan bu huyi hala devlet işlerini gördürmeye vesile oluyorsa, o devletin ve hazinenin ne olacağı bundan kıyas olunsun.
Sayfa 140Kitabı okudu
Düsturu'l-amel, bunca menfi şartlara, ve açıkça fark edilen yozlaşmaya rağmen Osmanlı Devleti'nin, yine de bünyesinden şark ve garbın fikri cereyenlarına vakıf gerçek manada bir mütefekkir çıkarabileceğinin şahidi olması bakımından da şüphesiz dikkate değerdir.
Sayfa 105Kitabı okudu
Osmanlı buhran döneminin parlak mütefekkiri Katip Çelebi, Düsturu'l-amel'i, yıllardan beri süregelen problemlerin mali krize dönüştüğü bir atmosferde kaleme almıştır. Dolayısıyla eserin yazılış gayesi bakımından, halihazırdaki krize pragmatik çözüm önerileri sunan bir rehber kitabıdır.
Sayfa 103Kitabı okudu
Tayyip Gökbilgin, 17. asrın en büyük ıslahatçı mütefekkiri olarak zikrettiği Katip Çelebi hakkında şu değerlendirmeyi yapar:' Katip Çelebi'yi o zamana kadarki ıslahatçılardan ayıran ve daha da yükselten farik vasfı, onun devlet idaresindeki yapıcı fikirleri yanında, cemiyetin manevi cephesini ıslah etmek gayreti, fikir ve zihniyet inkılabı yapmak hususundaki azmidir. Bu vadideki Mizanü'l-hak fi İhtiyarü'l-ehak, hacmen küçük fakat ehemmiyeti çok büyük olan bir teliftir.'
Sayfa 35Kitabı okudu
Katip Çelebi, Osmanlı bunalım dönemi mütefekkiridir. Kalemiyye sınıfına mensup bir kişi olarak, 1657'de vefatına kadar devlet kapısında hizmet etmiştir. Saraydaki dramatik iktidar değişikliklerinden idarecilerin kanlı kavgalarına, ilmiye mensuplarının kısır tartışmalarından askeri seferlerin meşakkatine kadar, devrin tüm hadiselerinin yakın şahidi olmuştur. Kısa ömrüne rağmen velut bir yazardır. Kaleme aldığı eserler, günümüzde de sosyal bilimcilere ışık tutmaya devam etmektedir.
Devlette dört esas ulemâ, asker, tüccar ve halktır.