Son İmparatora Öğütler - Bilim Toplumu
Ali DemirsoySon İmparatora Öğütler - Bilim Toplumu Gönderileri
Son İmparatora Öğütler - Bilim Toplumu kitaplarını, Son İmparatora Öğütler - Bilim Toplumu sözleri ve alıntılarını, Son İmparatora Öğütler - Bilim Toplumu yazarlarını, Son İmparatora Öğütler - Bilim Toplumu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanlar denizdeki dalgalar gibi geçip giderler.
Kızıl derili şef Seattle
Tarihte laik olmayıp da huzur bulan herhangi bir yönetim görülmemiştir. Hepsinin tarihi insanlık dramı ve kanla yoğurulmuştur.
Gereksinme varsa, tanrısı da olması gerekir.
Tanrı kelamı gibi bazı figürleri bulduklarını savunanlar, işte imanını güçlendirmek için kanıt bulmaya çalışan, özünde kuşku olan, dini olması gereken mecrasına oturtamamış, onu olması gereken etkinlikten saptırmış, zavallılardır.
Sayfa 275Kitabı okudu
Demokrasiye ve laikliğe geçen tek İslam ülkesi Türkiye cumhuriyeti olmuştu ve kısa zamanda başarılı da olmuştu. Geçimini ve varlığını bağnazlıktan ve baskıdan alan bu ülkelerin yöneticileri, bu kötü örneği "kendi baskıcı çağ dışı yöntemlerini" sürdürebilsinler diye "en kısa zamanda ortadan kaldırmalıydılar.
Bu nedenle halkının %98' i Müslüman olan ve nüfus kağıtlarında bile öyle yazılan bir ülkeye, islamiyetin yayılması için, bu ülkelerden doğrudan; fakat özellikle bazı gruplara el altından büyük yardımlar yapılmaya başlandı. %98' i müslüman olan ülkenin neyini müslümanlaştıracaksınız? Zaten kural tümüyle müslüman, fakat bunların büyük bir kısmı Türk milliyetçisi olmuşlardı, Arap milliyetçisi değil. Araplar geleneksel olarak İslamiyeti Arap dini olarak düşündükleri için, başka bir milliyetçilik akımı içerisindeki müslümanlığı hiçbir zaman gerçek Müslümanlık olarak kabul etmediler; üstelik bu yapılanmayı tehlikeli olarak gördüler.
Sayfa 271Kitabı okudu
Esasında, bugün dahi meydanlarda Türk-İslam felsefesiyle yoğrulmuş beyinleri olan yöneticilerimiz, meydanlarda 16 devlet kurmuş olmanın gururunu dile getirdiklerini zannederler. Bir defa bu devletlerin önemli bir kısmının Türk milliyetçiliğinden uzak, İslam felsefesi hakim olarak kurulduğu için, desise, kin, kan ile er ya da geç yıkıldığını; en kötüsüde bugüne (Bugünkü Türklere) ve uygarlığa bıraktıkları herhangi bir şey olmadığını dile getirmekten kaçınırlar.
Sayfa 252Kitabı okudu
Müslümanlık Türklere İlim ve irfan aşışadıysa bunlar nerede?
Sayfa 254Kitabı okudu
Mitolojide Ata Oğuz' un oğul Oğuz' un Müslüman olmasını şiddetle kınadığı ve ölümüne karar verdiği söylenir.
Sayfa 238Kitabı okudu
Osmanlı, ticaret yollarının değişmesiyle İpek yolundan haraç almadan yoksun kalınca ve fetih yapabilme yeteneğini yitirince parçalanma süreci hızlanmıştır. Çünkü dikkatle incelendiğinde Müslümanlık üretimi değil, fetih ve ganimeti teşvik etmektedir ve bunun için de Kuran başta olmak üzere bir çok kural ve kaide vardır.
Sayfa 234Kitabı okudu
Türkler, özünde inandıkları için değil, arayış içinde oldukları ve o güne kadar yağmaya yatkın yaşam tarzlarına uygun düşmesi nedeniyle İslamiyeti benimsedikleri anlaşılır.
Benzerlikler
Altay Türklerinde bir çocuk meydana gelirken, Bayülken oğlu Yayık, süt gölünden bir damla süt alarak çocuğun ruhunu yaratır ve yanındaki meleklerden birini "Yuyucu" çocuğun sevaplarını yazmak üzere ölünceye kadar yanında kalmak üzere onunla birlikte dünyaya gönderir; bu melek insanların sağında durur. Yeraltında siyah bir tahta oturan Erlik han da çocuğun doğduğunu öğrenince, bir körmöz "şeytan-melek" göndererek, onun günahlarını yazmasını emreder; bununda insanların solunda olduğuna inanılırdı.
Sayfa 223Kitabı okudu
Bektaşi' lik.
Şamanizm' de kutsal kitap ve tapınak yoktu. Merasimleri Tanrı ile ilişkide bulunduklarına inanılan kam' lar yürütürdü. Erkek Şaman' lar kadın şamanlar gibi saçlarını uzatır, kadın elbiseleri giyer, ince sesle konuşur, hatta hayvan doğurduklarını savunurlardı. Çünkü Şaman' lığın ilk döneminde kadınlar egemenliği görülürdü. Bu nedenle şamanlığa Anahan dini de denirdi. İçkinin kurallar içinde içilmesi kaydıyla serbest olduğu, kadın erkek eşitliğinin tam sağlandığı bir düzen vardı. Erkekler ve kadınlar birlikte yıkanacak kadar serbest olmalarına rağmen fuhuş hemen hemen hiç yoktu. Şamanizm' in İslamiyet' te değişmeyen tarafları Anadolu Aleviliği (Bektaşilik) ile günümüze taşınmıştır.
Sayfa 222Kitabı okudu
Erdoğan Aydın nasıl Müslüman
Arapların yayılmacı milliyetçiliğinin etkisinden kurtulamayanlar, bu katliamları ve kültür yağmacılığını yapanları, örgün eğitiminde birer kahraman, birer kurtarıcı, Türk kasabı Kuteybe' yi ( Bkz. Talkan/Cürcan katliamı) de büyük Müslüman fatihi olarak tanıtmaktan vazgeçmemişlerdir.
Sayfa 211Kitabı okudu
Eşitlik
Tanrı kadın ve erkeğe cinsi münasebet dışında başka bir ayrılık vermemiştir.
Sayfa 186Kitabı okudu