Sosyalizmin ve Sosyal Mücadelelerin Genel Tarihi
Max BeerSosyalizmin ve Sosyal Mücadelelerin Genel Tarihi Gönderileri
Sosyalizmin ve Sosyal Mücadelelerin Genel Tarihi kitaplarını, Sosyalizmin ve Sosyal Mücadelelerin Genel Tarihi sözleri ve alıntılarını, Sosyalizmin ve Sosyal Mücadelelerin Genel Tarihi yazarlarını, Sosyalizmin ve Sosyal Mücadelelerin Genel Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
En büyük cinayetler, yoksulluktan ötürü değil, aşırılık yüzünden işlenmişlerdir.
Sayfa 79Kitabı okudu
“Mirastan yararlanan ölünün ailesi değil bütün ulus olmalıdır. Bir kimse neden sadece babasının oğlu ya da herhangi bir kimsenin akrabası olduğu için zenginliğe kavuşmalıdır?” ...
“Zenginlik için tek hak, o zenginliği üretebilecek yetenektir. Geleceğin ortaklık devletinde herkes yeteneklerine uygun olan yeri alacak ve her yetenek ortaya koyduğu işin ödülünü alacaktır. Devlet basit bir ekonomik yönetim aracına dönüşecek ve başına en iyi işleyen kafalar getirilecektir.”
Sayfa 472Kitabı okudu
Gerçekte ise Lycurgue'ün kurduğu soyluların yönetiminde savaşçı bir devlettir. Bütün gücünü, ilote adı verilen ve devletin üretim aracı olarak iş gören kölelerin sağladıkları emeğin ürünlerinden alıyordu. Spartalilar bu düzeni kurmakla insan gelişmesinin en mükemmel araçlarından birini yani üretici insan emeğini kullanmış oluyorlardı. Sparta komünizmi gerçekte, bir toplumun yararlanma ve tüketim komunizmiydi yoksa üretimde komünizm değildi.
Benimdir dediğin ekmek gerçekte, aç olanındır. Dolaplarında saklı tuttuğun giyim eşyaları gerçekte, çıplak olanındır. Evinde yararsız bir biçimde küflenen ayakkabilar, ayakları çıplak dolaşanındır. Bodrumunda sakladığın paralar, parasız olanındır..
Ama biz, herkesin olması gereken şeyleri mülk ediniyoruz ve böylece topluluğun olması gerekeni yanlız bizimmiş gibi alıyoruz.
Sayfa 138 - Sayfa Yayınları
"İsrail'in bağlar ve zeytinlikler arasında, dirlik düzenlik içinde geçen bağımsızlık dönemi artık geri dönmemek üzere gitmişti. Ekonomik eşitsizlik gitgide arttı. Onunla birlikte de sınıflar arasındaki çatışmalar şiddetlendi: Zenginler; bolluk, neşe ve kazanç tanrısı Baal'e tapıyorlardı. Yoksullar ise boylarının bağışlayıcı iyilik tanrısı Yahova'ya sadık kaldılar."
Sayfa 24 - Can YayınlarıKitabı okuyacak
Bir ulusun karakterini, geleneklerini ve yönetim biçimini mülkiyetin bölüşüm biçimi belirler.
İnsanlar doğaya ne kadar yakınsa özel mülkiyeti ve devlet baskısını o kadar az tanır. Bu yüzden ütopyalar bütün erdemlerin gerçekleşmiş olduğu uzak ülkelerden ortaya çıkmış gibi gösterilir.
İyi işler yapmadıktan sonra imanlı olmak neye yarar? İmanımız tek başına bizi kurtarabilir mi?
Sayfa 136 - MayKitabı okudu
Silahların zoruyla değil
Ruhun gücüyle.
Sayfa 130 - undefinedKitabı okudu
Para söz konusu olunca ana, baba, dost, arkadaş bir yana bırakılıyor. Yeryüzü bir baştan bir başa kana bulanıyor. Savaşlar cinayetler onun uğruna işleniyor. Para bunların en kötüsünü de yaptı, aşkı öldürdü.
İnsanlar ilk çağlarda devlet olmaksızın, dış baskılara katlanmadan, hiçbir sınırlamaya uymak zorunda kalmayarak yaşıyordu.İyi ile kötünün doğal buyruklarından başka bir şeye uymak zorunda değildiler. Ama ne var ki sonra gelen kuşaklar bozuldu. Açgözlülük, hoşnutsuzluk ve iç çatışmalar belirdi. Devlet, özel mülkiyet ve kabarık yasaları yarattı. Ama bunlar hiçbir işe yaramadı, insan eski mutluluğunu bulamıyordu.
Tarih
Başvuru Kaynakları:
● 
Dünya Tarihi Atlası 1.Cilt
● 
Dünya Tarihi Atlası 2.Cilt
● 🌐 A History Map Application, chronas.org
● 
Gezginin Tarihi Olaylar Atlası: Tarihe Tanıklık Eden 47 Unutulmaz Yer
● 🌐 Gazeteden Tarihe Bakış Projesi, nek.istanbul.edu.tr:4444/ekos/GAZETE/ind...
Eğitim Kitapları:
● 
Tarih Metodu
● 
Dünya Tarihi | 
Kronolojik Zaman Çizelgeli Dünya Tarihi
● 📕 Uygarlık Tarihi, Kolektif, Anadolu Üniversitesi Yayınları
● 📕
Doğal yasalar ıyidir, fakat insanın yasaları kötüdür
