Sufizm ve psikoloji
Lynn WilcoxSayfa Sayısına Göre Sufizm ve psikoloji Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Sufizm ve psikoloji sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Sufizm ve psikoloji kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Önsöz
Amerikan psikolojisinde "ruhun” ve "zihnin” kökenlerinin ihmali çatışma yaratmaktadır.
William James evvela "bilinç halleri”ne odaklandığı için Amerikan psikolojisi köklerinden koparak zihnin bir incelenmeşinden çok bir davranışbilimi olmuştur.
James'in bir takipçisi olan William McDougall'ın erken tespitine göre, John B.Watson'un gelişiyle psikoloji zihnini yitirmiştir; Aslında Watson, inşa edilecek hiçbir zihnin bulunmadığını, hiçbir zihne sahip olmadığımızı söylemekten boğazındaki ses tellerini aşındırmıştır.
Psikoloji pek çok yolla yalnızca zihnini değil görüş açısını kaybetti, daha doğrusu çok dar bir görüş açısına sahipti.
Nesnel, bilimsel olma çabası içinde psikoloji sıkça insanları mesafeli bir biçimde nesneler olarak görüp inceledi, bireyleri daha kişisel ve öznel bir yolla, daha uygulamalı ve varoluşsal biçimde anlamak yerine onları niceleştirdi, Demek istediğim incelenecek özneler, derin kişisel bır metotla, en önemli boyutu, "ruhu" kuşatacak biçimde hakkında bilgi edinilecek kişiler olmaktan çıkıp nesneler oldular.
Sayfa 7 - İnsan yayınlarıKitabı okudu
Bu kitapta Dr. Wilcox, Sufizmin insanlık tarihi içinde 1400 yıldan fazla bir zamandır var olduğunu ve modern psikolojinin âsırlarca öncesine dayandığını belirtir. İçindekiler kısmında görüleceği gibi o, geleneksel psikolojinin kavramlarını ustaca ele alır ve onları, "bilime" bağlı psikologlar tarafından geniş ölçüde göz ardı edilmiş,
Sayfa 8Kitabı okudu
Önsöz
Kanımca Dr. Wilcox, ruhun kaynağına yakın olma deneyimini yaşamış, akılcılık ve akılcı düşünmenin hapishanesinden kurtulmuştur. Pascal gibi, "kalp aklın bilmediği bir mantığa sahiptir" önermesinin doğruluğunu şüphesiz tecrübe etmiştir. Öte yandan bilim ile Sufizm arasında uzlaşmaz bir çatışma mevcut değildir. Gerçekte, Wilcox'un yaptığı, araştırma psikolojisi ile uygulamalı psikoloji mesleklerini barıştırma ve uzlaştırma yönünde sarf edilmiş bir çabadır. Bu başarı kişinin kendisiyle barışık olması ve Huzur'da olmasına bağlıdır. Onun yaptığı psikolojiyi aslına döndürmektir. O, psikolojinin sahasını daha yüksek bir düzleme, mekanizmin ve akılcılığın ötesine, yaşam pratiğine ve onun yaratıcı kaynağına taşımıştır.
Dr. Thomas H. Elmore*
----------------------------------
*Dr. Elmore, Wake Forest Üniversitesi Danışmanlık Eğitimi Müdürü ve Danışmanlık Psikolojisi Profesörüdür. Holistik Psikoloji ve Psikoterapi üzerine yaptığı kapsamlı çalışma ile yaygınca tanınmış ve saygı duyulmuştur. İspanya, İtalya ve Almanya'yı dolaşmış ve oralarda dersler vermiştir. Sayısız mesleki makaleye ve yazıya imza atmıştır. Ohio Devlet Üniversitesinden Danışmanlık Psikolojisi alanına Profesörlük payesi almıştır. 35 yıllık klinik tecrübesiyle Lisanslı Psikolog ve onaylı Evlilik ve Aile Terapistidir. Değişik mesleki kurumlarda başkanlık görevi yürütmüş ve Öğretimde Carneige Bursunu, ayrıca yılın Öğretmeni, Danışmanlıkta Göze Çarpan Liderlik ve Göze Çarpan Mesleki Liderlik ödüllerini almıştır.
Sayfa 10 - İnsan yayınlarıKitabı okudu
Batı psikolojisi ile Sufizim arasındaki fark
GİRİŞ • 13
S. A. Nadir Şah, (School of Islamic Sufism’in ruhani lideri) Batı psikolojisi ile Sufizim arasındaki farkı göstermek için basit bir lamba örneği verir. Bu örneğe göre, psikoloji, lambanın boyu, ağırlığı ve yapıldığı madeleler gibi özelliklerini incelemektedir. O bir yer lambası mı yoksa masa lambası mı? Küçük mü büyük mü? "Gece
Sayfa 13 - insan yayınlarıKitabı okudu
İngilizce'de 'Sufizm'e en yakın sözcük gnostisizmdir. Agnostik bilmeyendir. Gnostik ise bilendir ve bu bağlamda Tanrı'yı bilen kişidir. Sufizm bir açıklama değildir, bir deneyimdir, kişinin Tanrı'yı tanımasıyla eş anlamlı olan, kendi gerçek özünü tanıması deneyimi. Peygamber Hz. Muhammed (selam üzerine olsun) der ki: "Nefsini bilen Rabbini bildi."
Sufizm varoluşun ilk haline dönme yoludur, kişinin onunla anlamı ve
gayeyi bulacağı, sükuneti ve ebedi yaşamı elde edeceği, onunla sonunda "HUZURA EREBİLECEĞİ” yoldur.
Sayfa 21 - İnsan yayınlarıKitabı okudu
Kimi sufiler batıda çok iyi tanınır.
Palacios'a göre Dantenin ilahi komedyası, el-Arabi'nin (1165-1240) eserlerindeki tanımlamalara dayanmaktadır.
Sayfa 24 - İnsanKitabı okudu