Sultanlar Devrinde Oğlanlar
Halit Erdem OksaçanSultanlar Devrinde Oğlanlar Gönderileri
Sultanlar Devrinde Oğlanlar kitaplarını, Sultanlar Devrinde Oğlanlar sözleri ve alıntılarını, Sultanlar Devrinde Oğlanlar yazarlarını, Sultanlar Devrinde Oğlanlar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
sayın https://1000kitap.com/SedatCicek cihad ve fetihlerle övünen bir milletin torunu olarak 
Osmanlı'da Oğlancılık 
Osmanlı'da Seks 
Sultanlar Devrinde Oğlanlar kitaplarını okudunuz mu? okuduysanız görüşünüz nedir? okumadıysanız bu kitapları okur musunuz? ek: bu kitaplarda bahsolunan iddiaların %90a yakını belgelidir. lütfen bu kitaplarda bahsolunanlar temelli -okuduysanız- cihad ve fetihlerle övünülen eşcinselliği yerer misiniz?
lütfen, lütfen! lütfen!! bu yazdıklarımdan konuyu cumhuriyet dönemine getirmeyiniz. gerekirse oraya da gireriz ama önce ecdad(!?)
bana kitapları okuduysanız mantıklı, okumadıysanız da okuduktan sonra mantıklı vereceğiniz cevabı bekliyorum.
saygılar. iyi geceler.
Cinsel kimliklerin tarihini yazmak güç; sınıfsallıktan yoksun bir cinsel tarih yazıcılığına kalkışmak anlamsızdır. Dahası, cinselliği ve eşcinselliği değişken ahlak anlayışı ve değer yargıları penceresinden değerlendirmek bir o kadar saçmadır.
Sayfa 207Kitabı okudu
Devlet iktidarının güç ve etkisini yitirerek çetelerin ve haydutların ortaya çıkması değil, her çürüyen düzenin bir haydut niteliği kazanması gerçeği göz önüne alınırsa, değindiğim olayların yaşanmışlığı bizleri pek şaşırtmayacaktır.
Sayfa 123Kitabı okudu
Yazılanlar bizim tarihimizdir; anlatılanlar bizim insanımız; ve yazdıklarımız, geçmişte yaşanmış ve bitmiş değil, bugün de, bu dünyada, bu toplum içinde bu türden duyguların tutkunu olmuş yüzlerce, binlerce, o binlerce ve hatta milyonlarca insanın, yani aslında 'bizim' yaşadıklarımızdır.
Sayfa 82Kitabı okudu
On altıncı yüzyılda Semerkand halkı, çocuklarının 'çehre' (mahbup) yapılarak şehvete kurban gitmesinden çekinerek onları evden dışarı çıkartmamaktaydı.
Sayfa 2Kitabı okudu
Sakalını tıraş eden berbere ''kadınla erkeği birbirinden ayıracak kadar kes'' diyen Mevlana Celaledin-i Rumi için de sakal bir cinsiyet ölçütüdür.
Sayfa 152 - İbn-i Battuta, Büyük Dünya Seyahatnamesi, s. 42-43.Kitabı okudu
Selçuklu Sultanı Alaaddin'in, Anadolu'da Tatar askeri üzerine akın yapması ve yakalanan Tatar askerinin hayalarını kestirip birbirine diktirerek bir gölgelik yaptırdığı ve bu gölgeliğin altında dinlendiğinden söz edilmektedir. Tarihsel metinler olayın geçtiği yerden 'taşak yazusu' olarak söz etmektedirler.
Sayfa 148 - Kitab-ı Cihannüma, s. 67; Aşıkpaşaoğlu, Tevarih-i Al-i Osman, s. 97; Tacü2t-Tevarih, I, 32.Kitabı okudu
evliya çelebi bilmeden beçte yüzünü sidikle yıkayanı yanağından öpüyor
Vakıa kabahattir ama, sergüzeştimiz olduğundan kısaca yazalım. İşiten ahbablar affedeler... Bir gün baş komiserin oğlu Mikail adlı gulamı lâal renkli yanakları ve kiraz dudaklarıyla görünce, ham taama düşerek, seher vaktinde lâal rengi yanağından öptüm. Hakîrin dudağına bir nemli ter geldi. Terlemiş sandım. Sonra anladım ki gulam kendi sidiği ile yüzünü yıkar... anladım ki öptüğüm vakit dudağıma gelen nemli lezzet, sidik imiş... Artık bundan sonra mahbub ve mahbubeleri âlûfte ve aşüftelik yüzünden öpmekten vazgeçtim. Bu yüzden bu diyar keferelerinin renkleri sarıya çalar. Ama sidikle yıkandıklarından vücutları gayet yumuşak olur.
Sayfa 113 - Evliya Çelebi Seyahatnamesi, C. XI, haz. Zuhuri Danışman, Zuhuri Danışman Yayınevi, İstanbul, 1970, s. 96.Kitabı okudu
Peçevi Tarihi'nde Özdemiroğlu Osman Paşa'nın delikanlılarla içkili eğlenceler düzenlediği ve içkinin ardından uykusu gelince delikanlılardan birine sarılarak uyuduğu; uyandıklarında yaptıklarından büyük sıkıntı ve utanç duyarak hemen abdest tazelediği ve bütün gününü ibadetle ve gözyaşı dökerek geçirdiği anlatılmaktadır.
Sayfa 112 - Peçevi Tarihi, II, 86-87.Kitabı okudu
Yakışıklı ve parlak delikanlılar yalnız akınlarla değil, bazen anlaşmalarda özel hükümlerle de elde edilmekteydi. 1585 yılında Gürcü beylerinden Aleksandra Han, Osmanlı kuvvetleriyle yaptığı anlaşma sonucunda, Osmanlı'ya her yıl ''on yakışıklı oğlan, on güzel ve bakire kız'' vermeyi yükümlenmiş, anlaşma gereği ''birkaç eşsiz oğlan ile cariyeyi'' göndermiştir.
Sayfa 111 - Peçevi Tarihi, II, 38,81.Kitabı okudu
Ve her insan gibi duyguları vardır; padişahların, vezirlerin, şeyhülislamların ve diğerlerinin... Ve parlak, tüysüz delikanlılar, bir kadından çok daha yakıcı bir biçimde gönüllerini çalmıştır bu insanların. Yazılanlar bizim tarihimizdir; anlatılanlar bizim insanımız; ve yazdıklarımız, geçmişte yaşanmış ve bitmiş değil, bugün de, bu dünyada, bu toplum içinde bu türden duyguların tutkunu olmuş yüzlerce, binlerce, on binlerce ve hatta milyonlarca insanın, yani aslında 'bizim' yaşadıklarımızdır.
Sayfa 82Kitabı okudu
Mevlevîler arasındaki bir anlatıda şunlardan bahsedilmiştir: Uğruna servetini tükettiği kadından beklediği ilgi ve sevgiyi göremeyen delikanlı, kadından son istek olarak, işerken cinsel organına bakmasına izin vermesini istemiş ve kadın da bu isteği kabul ederek idrarını yaparken cinsel organını delikanlıya izlettirmiştir.
Ahmed Eflakî, Ariflerin Menkıbeleri, çev. Tahsin Yazıcı, Kabalcı Yayınları, İstanbul, 2006, s. 185-186.Kitabı okudu
Şems, Mevlana'nın bağlılığını sınamak ve hazzetmek için önce bir mahbube, sonra da bir mahbup istemiş; Mevlana da Şems'e mahbube olarak karısını, mahbup olaraksa oğlunu sunmuştur.
Sayfa 55 - Ahmed Eflakî, Ariflerin Menkıbeleri, çev. Tahsin Yazıcı, Kabalcı Yayınları, İstanbul, 2006, s. 474Kitabı okudu
lokomotif??
Bedeviyye dervişlerinin zikir sırasında kendilerinden geçerek 'bedevi topu' diye anılan durumda yaptıkları, türlü söylentilere konu olmuştur. Söylendiğine göre, dervişler, en yakışıklı ve parlak delikanlıları aralarına alır ve onların bellerine sarılarak kendilerinden geçerlerdi.
Sayfa 40Kitabı okudu