Sylvia Plath'ın Şairliğinin İntiharı Bağlamında Analiz
Nilgün MarmaraSylvia Plath'ın Şairliğinin İntiharı Bağlamında Analiz Gönderileri
Sylvia Plath'ın Şairliğinin İntiharı Bağlamında Analiz kitaplarını, Sylvia Plath'ın Şairliğinin İntiharı Bağlamında Analiz sözleri ve alıntılarını, Sylvia Plath'ın Şairliğinin İntiharı Bağlamında Analiz yazarlarını, Sylvia Plath'ın Şairliğinin İntiharı Bağlamında Analiz yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“...Gelecek gri bir martı
Kedi sesiyle gevezelik ederek gitmekten, gitmekten bahseden.
Yaş ve dehşet, hemşire bakıcılar gibi yanında
Ve büyük soğuktan şikayetçi bir boğulmuş adam
Denizden sürünerek çıkıyor.''
Sayfa 21Kitabı okudu
“Bundan asla kurtulamayacağım. Artık iki tane ben var...''
Sayfa 21Kitabı okudu
Ölüm
“Nihayet uzandığımda faydalı olacağım
O zaman ağaçlar bir kereliğine olsun dokunabilir bana,çiçekler zaman ayırabilir...''
Sayfa 21Kitabı okudu
“...Krallığının sınırında kupkuru
yürüyorum
İyi bir yere sürgün edilmedim.
Kabuklu yatağını anımsıyorum.
Baba, bu yoğun hava katil.
Suyu solumayı yeğlerdim.”
Sayfa 21Kitabı okudu
“...Yine de, en kışsı ruh halimde.
Sahibim renklerin ve tüm çiçeklerin,
Varoluşunu boykot etmenin
Mutlak gücüne."
Sayfa 18Kitabı okudu
“...Ayı üzecek hiçbir şey yok..."
Sayfa 19Kitabı okudu
“...donakalıyor ve hayrete kapılıyoruz ezici kayıtsızlığı karşısında doğanın...”
Sayfa 18Kitabı okudu
Bence çağımızın asıl
meselesi tüm çağların meseleleridir... sevmek mucizesinin acısı; herhangi bir şeyi yaratmak,
çocukları, ekmek somunlarını, tabloları, binaları; ve her yerdeki tüm insanların hayatlarının
korunması, ki onların tehlikeye atılmalarını 'barıştan' ya da ‘amansız düşmanlardan' soyutça dem
vurmak gibi bir ikiyüzlülük asla mazur gösteremez...”S. Plath
Sayfa 16Kitabı okudu
“İzimi süren bir panter var:
Bir gün beni öldürecek olan;...
...Adımlarını durdurmak için yüreğimi fırlatıyorum,
Susuzluğunu dindirmek için kan saçıyorum;
O yiyor, ama yine de ihtiyacı yüzünden yiyecek arıyor,
Mutlak bir adaklığa zorluyor...
...Panter merdivende Yukarı çıkıyor.”
Sayfa 16Kitabı okudu
“Johnny Panik ve Rüyaların Kutsal Kitabı” adlı öyküsünün girişinde şöyle der: “...oturduğum yerden
bakınca, dünyanın tek bir şey tarafından yönetildiğini görüyorum. Köpek suratlı, iblis suratlı,
kocakarı suratlı, orospu suratlı bir panik; suratı filan olmayan büyük bir panik... ''Bu söz bize
onun “ve yüzüm yok, kendimi silmek istedim...” dizesini anımsatır, ki burada büyük panik Plath'ın
kendi yüzüdür ve o yüzden kendini silmek ister.
Sayfa 16Kitabı okudu
Nereden, nasıl, neyle ve ne için başlayacaktım? Hayatımda yirmi sayfalık
bir öyküye bile yetecek bir olay yok gibiydi. Felç olmuş halde oturuyordum, dünyada konuşacak
kimsem olmadığını hissederek, insanlıktan tamamen uzakta, kendi eserim olan bir vakumun içinde.Kendimi giderek daha kötü hissediyordum. Ancak yazar olmak beni mutlu edebilirdi...
Sayfa 15Kitabı okudu
“...Hayat neredeydi? Dağılıyor, yok oluyordu
ve hayatım tartıldığında eksik çıkıyordu..."
Sayfa 15Kitabı okudu
Freud’a göre, intiharda yaşam ilkesi ölüm ilkesi taralından iptal edilir, ölüm
içgüdüsü; sadizmin, mazoşizmin ve benliğin tüm şiddete yönelik niteliklerinin tohumudur. İntikam,
kin, düzeni bozmak, “diğerini” öldürmek, intihar eylemini içeren temel öğelerdir. Ama bu Ölüm
içgüdüsü bu kadar etkiliyse, intihar oranlarının neden bu kadar düşük olduğu sorulabilir. Belki
kendini yok etmek de bir kendini koruma girişimi, sevgi görmek için atılan bir çığlık, mutlu, yaşama olasılığının aranışıdır.
Sayfa 8Kitabı okudu
Sartre'a göre “intihar dünyada var olmanın bir başka yoludur,” çünkü kişi bir eylem olarak ölümü
seçtiğinde kendi varlığının farkına vararak, varlığının tanımını hiçlikle yapar.
Sayfa 8Kitabı okudu
Sanatçının bir insan olarak çektiği ıstırap benlik öğesini içerir; varlığının bütününün istikrarına ve
değerine, dünyayla ilişkilerine dair bir kaygıdır. Bu ıstırabın sonucunda sanat eseri, izolasyonla ve
dünyaya belirli bir tarzda tepki verip orada belirli bir tarzda eyleme geçmenin geliştirilmesiyle
yoğrulur. Bazı sanatçılar verdikleri tepkiyi aşırılaştırıp, ıstırap verici bir şekilde kendi
benliklerinden yoksun oldukları hissine kapılarak dünyada eylemlerde bulunmaktan vazgeçerler. Bu
yokluklarda, incinebilir benliğin çeşitli ölümleri bir tür eşsiz, keskin ve somut ölüme, dolayısıyla intihara dönüşecektir.
Sayfa 8Kitabı okudu