Tabiat Risalesi
Bediüzzaman Said NursîTabiat Risalesi Sözleri ve Alıntıları
Tabiat Risalesi sözleri ve alıntılarını, Tabiat Risalesi kitap alıntılarını, Tabiat Risalesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
...herbir sîma, ayrı bir kitaptır.
Tabiat Risalesi
İbadeti terkeden, mevcudatın ibadetini görmez ve göremez, belki de inkâr eder.
herbir sîma, ayrı bir kitaptır.
Ey esbabperest ve tabiata tapan bîçare adam! Madem herşeyin tabiatı, herşey gibi mahluktur; çünki san'atlıdır ve yeni oluyor. Hem her müsebbeb gibi, zahirî sebebi dahi masnu'dur. Ve madem herşeyin vücudu, pek çok cihazat ve âletlere muhtaçtır. O halde, o tabiatı icad eden ve o sebebi halkeden bir Kadîr-i Mutlak var.
Tabiat Risalesi - 28
Ey insan! Bil ki, insanların ağzından çıkan ve dinsizliği işmam eden dehşetli kelimeler var. Ehl-i iman, bilmeyerek istimal ediyorlar.
Tabiat Risalesi - 7
"Herkes, kâinatı kendi âyinesiyle görür."
Evet Cenab-ı Hak senin ibadetine, belki hiçbir şeye muhtaç değil. Fakat sen ibadete muhtaçsın, manen hastasın. İbadet ise, manevî yaralarına tiryaklar hükmünde olduğunu çok risalelerde isbat etmişiz.
Bu risalenin sebeb-i te'lifi; gayet mütecavizane ve gayet çirkin bir tarz ile hakaik-i imaniyeyi tezyif edip, bozulmuş aklı yetişmediği şeye hurafe deyip, dinsizliği tabiata bağlayarak, Kur'ana hücum edilmesidir.
Tabiat Risalesi - 4
Şu kâinatın Hâlık-ı Hakîm'i kâinatı bir ağaç hükmünde halkedip, en mükemmel meyvesini zîşuur ve zîşuurun içinde en câmi' meyvesini insan yapmıştır. Ve insanın en ehemmiyetli, belki insanın netice-i hilkati ve gaye-i fıtratı ve semere-i hayatı olan şükür ve ibadeti; o Hâkim-i Mutlak ve Âmir-i Müstakil, kendini sevdirmek ve tanıttırmak için kâinatı halkeden o Vâhid-i Ehad, bütün kâinatın meyvesi olan insanı ve insanın en yüksek meyvesi olan şükür ve ibadetini başka ellere verir mi? Bütün bütün hikmetine zıd olarak, netice-i hilkati ve semere-i kâinatı abes eder mi? Hâşâ ve kellâ... Hem hikmetini ve rububiyetini inkâr ettirecek bir tarzda mahlukatın ibadetlerini başkalara vermeye rıza gösterir mi, hiç müsaade eder mi? Ve hem hadsiz bir derecede kendini sevdirmeyi ve tanıttırmayı ef'aliyle gösterdiği halde, en mükemmel mahlukatının şükür ve minnettarlıklarını, tahabbüb ve ubudiyetlerini başka esbaba vermekle kendini unutturup, kâinattaki makasıd-ı âliyesini inkâr ettirir mi? Ey tabiatperestlikten vazgeçen arkadaş! Haydi sen söyle!
Sayfa 33Kitabı okudu
Kainata baktığımızda herbir türde bir birlik görüyoruz. Mesela insanı ele alalım ilk insan olan Adem’den, kıyamete kadar gelecek olan bütün insanlar, dünyanın neresinde olursa olsun, aynı özelliklere sahip. Hepsinin iki gözü, iki kulağı, bir kafası, iki ayağı, iki eli var. Hepsinin organları aynı yere yerleştirilmiş.