Tahrir Vazifeleri 7
İsmet ÖzelSayfa Sayısına Göre Tahrir Vazifeleri 7 Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Tahrir Vazifeleri 7 sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Tahrir Vazifeleri 7 kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"...Dünyada yer tutmak değil bizi derde uğratan; bilakis dünyadaki yerimizden olmanın veya daha iyi bir yere sahip olamamanın derdini taşıyoruz."
Sayfa 7 - çıdam yayınları, birinci baskı, nisan 1993, cağaloğlu
İnsan olmaya (ve ölmeye) doğrudur. Vahim olan bundan kaçamayışı,kaçtığı zaman ise hangi tehlikeyle yüzyüze geldiğini farkedemeyecek br cehalete gömülmesidir.
Sayfa 10Kitabı okudu
İnsan düşüncesinin elbette sınırları var,ama bu sınırlar insanın yetersizliğiyle ilgili sınırlardır;yoksa kendi içine kapanma tekebbürünün ortaya çıkardığı tasavvur sınırı değildir.
Sayfa 13Kitabı okudu
zımbaşko
İnandırmak inanmayı bozar. Bozulma önce inandırma çabasına kalkışanda baş gösterir. Çünkü inandırmayı deneyen kimse inanılmasını istediği "şey"i kabul edilebilecek bir biçimde sunma zorunluluğunu duyacaktır. Dolayısıyla kendi inanış dayanaklarını ilk sıraya koymayı değil, inandıracağı insan veya insanların beklentilerini karşılayacak bir "ambalaj" sağlamayı düşünür. Bu ambalajın ise inanılacak şeyin aslına sadık kalması imkansızdır.
Sayfa 21 - çıdam yayınları, birinci baskı, nisan 1993, cağaloğlu
İnancı arayan onu yalnız inananda bulabilir,inandıran da değil.
Sayfa 22Kitabı okudu
düşünülmeli
Nasıl ortak göz diyemiyorsak, "ortak bilinç" de diyemeyiz.
Sayfa 24 - çıdam yayınları, birinci baskı, nisan 1993, cağaloğlu
İnsan olarak biz inanmayı hayatımızın bir parçası kılamayız,bilakis hayatımızı inanmamızla anlamlı kılabiliriz.
Sayfa 29Kitabı okudu
Elbette inanmanın düşünmekle bir bağlantısı var ve elbette inanandan sadır olan belli, belirli davranışlarla karşılaşmak zorundayız. Ama inanmayı düşünceyle de, davranışla da özdeşleştiremiyoruz. Çünkü insan olarak biz inanmayı hayatımızın bir parçası kılamayız, bilakis hayatımızı inanmamızla anlamlı kılabiliriz. Bu demektir ki inanma dışında hayatın bir anlama sahip olmasına ne imkan, ne de gerek vardır.
Sayfa 29
Uzun sözün kısası, eğer bilinir bir dünya düşüncesine karşılık bilinemez bir ahiret düşüncesi bir kimsenin içinde varsa, veya o kimse böyle bir düşüncenin kalıntılarıyla davranır durumdaysa o kimse henüz girmiş yani inanmış sayılamaz. Çünkü o kimse varlığını bir istikamete bağlamış değildir. Onun bildiği bir istikamet (bir anlam alanı) değil, sayılamayacak kadar çoklukla dolu kesret alanıdır.
Sayfa 30 - çıdam yayınları, birinci baskı, nisan 1993, cağaloğlu
Gerçekten Batı Medeniyeti'nin geçirdiği merhaleler dünyalılaşmanın (secularisation) birer uğrağı olarak anlaşılabilir.
Sayfa 32
İnanmak yerine aldanmak biz insanların kolayına gidiyor.
Sayfa 35