Tanrı Üzerine
Jiddu KrishnamurtiEn Eski Tanrı Üzerine Gönderileri
En Eski Tanrı Üzerine kitaplarını, en eski Tanrı Üzerine sözleri ve alıntılarını, en eski Tanrı Üzerine yazarlarını, en eski Tanrı Üzerine yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tanrının ben olduğumu anlayana kadar ateisttim.
Yalnızca belirli inanç modeline göre örgütlenmiş, görenekle, gelenekle, bilgiyle yüklenmiş bir zihin bireysel bir zihin değildir.
Sayfa 84Kitabı okudu
Önsöz
...
kimsenin müridi olmasını arzulamadı ve her zaman bir birey ile bir başka birey olarak konuşmayı yeğledi. Öğretisinin kalbinde bulunan şey ise, toplumda gerçekleşecek bir köklü değişimin ancak bireysel bilinçlilikle bir dönüşüm ile olanaklı olduğuydu. Kendini bilmeye duyulan gereksinim ile dinsel ve milliyetçi koşullanmaların sınırlayıcı, ayırıcı etkilerinin anlaşılmasını vurguladı.
Krishnamurti her zaman, içinde hayal bile edilemeyecek kadar büyük bir enerji barındıran beynin içindeki geniş mekan için açık olmanın ivedi gereksinimini gösterdi. Bu ise insanın kendisindeki yaratıcılığının birdenbire bir yay gibi fırlayarak ortaya çıkmasının ve yavaş yavaş etki eden bir ilaç gibi halkın geniş bir bölümünü etkilemesinin anahtarıydı.
...
Sayfa 9Kitabı yarım bıraktı
Bombay, 6 Ocak 1960
Zihin bilinendir - bilinen deneyimlenmiş olandır. Bu ölçüyle bilinmeyeni anlamaya çalışırız. Ama bilinen bilinmeyeni kesinlikle bilemez; yalnızca deneyimlenmiş olanı, öğretilmiş olanı ve biriktirilmiş olanı bilebilir.
...
Araştırma hareketi yalnızca bilinenden bilinene olabilir ve zihnin yapacağı şey, bu hareketin bilinmeyeni hiçbir zaman açığa çıkaramayacağının farkına varmaktır.
Sayfa 11Kitabı yarım bıraktı
Bombay, 6 Ocak 1960
Zihin boş ve sessiz olduğu zaman, bütünüyle olumsuzlama hali içinde olduğu zaman-bu, içinde hiçbir şeyin olmadığı bir boşluk, olumlamanın karşıtı değil, bütün düşüncenin sona erdiği bütünüyle farklı bir haldir- ancak o zaman, adlandırılamaz olan ortaya çıkabilir.
Sayfa 12Kitabı yarım bıraktı
Sevginin sessizlik olduğu dikkatinizi çekmedi mi? Bu ,bir başkasının elini tuttuğunuzda, bir çocuğa sevgiyle baktığınızda ya da akşamın güzelliğinin tam olarak farkına vardığınızda gerçekleşebilir. Sevginin geçmişi ya da geleceği yoktur. Dolayısıyla sessizliğin o olağanüstü hali içindedir.
Sayfa 12
Soran: Kendi koşullarını gözlemlemiş olan bir zihin, düşünceyi ve ikiliği aşabilir mi?
Krishnamurti: Çok yalın bir şeyi gözlemlemeyi nasıl yadsıdığınızı görüyor musunuz? Bayım, sinirlendiğiniz zaman bu hal içinde bir fikir, bir düşünce, bir gözlemleyen var mı? Tutku dolu olduğunuz zaman bunun dışında başka bir olgu var mı?
S: Sevginin yönlendirilmiş olduğu bir nesne söz konusu, sevgide ikilik var mı?
K: Bayım, sevgi bir şeye yönlendirilmemiştir. Günışığı size ve bana yönelmemiştir; oradadır.
Gözlemleyen ve gözlemlenen, fikir ve hareket, ‘olan’ ve nesne olması gerektiği burada ikilik vardır, ikiliğin karşıtlığı, ikisini bağdaştırma dürtüsü vardır, ikisi arasındaki çatışma bu alan içindedir, bu bütün bir zaman alanıdır. Bu zihinle zamanın olup olmadığına yaklaşmazsınız ya da onu keşfedemezsiniz..
Sayfa 93Kitabı okudu
Yaşam yok olmayla sonuçlanan kısa bir zaman aralığıdır..
Sayfa 13Kitabı okudu
Bu dinsel zihin olmadan, doğru bir toplum yaratılamaz. 
Tanrı Üzerine
Alçakgönüllülük herhangi başka bir erdem gibi andan anadır; tasarlanmış saptanmış ve izlenmesi gerekli gibi gösterilen bir biçimi olamaz.
Yaşam boştur ve boş olduğunu farkettiğimiz de onu doldurmak isteriz.Arıyoruz yolları ve anlamları arıyoruz.