Tanrı ve Devlet
Mihail BakuninEn Eski Tanrı ve Devlet İletileri
En Eski Tanrı ve Devlet iletilerini, en eski Tanrı ve Devlet okur görüşlerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tanrının kölesi olan insan, Kilise ve Devletin de kölesi olmak
zorundadır 
Tanrı ve Devlet
Tek kelimeyle , biz, tüm yasamayı , tüm otoriteyi, ayrıcalıklı,
lisanslı, resmi ve yasal tüm etkileri , evrensel oy hakkından doğ
muş olsalar bile, reddederiz; çünkü bunların önünde sonunda,
egemen bir sömürücüler azınlığının çıkarlarından yana ve onlara
tabi büyük çoğunluğun çıkarlarına karşı olduğuna inanırız
Tanrı ve Devlet
Tanrının
ihtişamına ve insanın köleliğine adanmış tüm tapınaklan , insanın kurtu
luşunun öğretildiği okullara dönüştürmeliyiz Tanrı ve Devlet
Çocukların tüm eğitim ve öğretimi, imana
değil, aklın bilimsel gelişmesine; sofuluk ve itaate değil , kişisel saygınlığın
ve bağımsızlığın gelişmesine dayandırılmabdır; ve her zaman ve her yerde ,
kutsallığa tapınmanın yerini, ne pahasına olursa olsun, gerçeğe ve adale
te, hepsinin üstünde de insanlığa saygıya tapınma almalıdır Tanrı ve Devlet
Bu okullarda,
otorite ilkesinin en küçük bir tezahürü ve kahntısı. bile yok edilmelidir. Bu
okullar, artık bildiğimiz anlamda okul olmaktan çıkacaktır; bu okullarda
kimin öğren�i kimin öğretmen olduğu bilinmeyecek, insanlar ihtiyaçlan
ölçüsünde bu okullarda parasız eğitim görecek ve bunun karşılığında, son
derece zengin deneyimlerinden yararlanarak, kendilerinde eksik olanı onla
ra getiren öğretmenlerine bazı şeyler öğreteceklerdir. O zaman bu, karşılıklı
bir eğitim, halk ile eğitilmiş gençlik arasında bir kardeşlik eylemi olacaktır
Tanrı ve Devlet
MİHAİL BAKUNİN
Devlet, artık kendini Monarşi değil, Cumhuriyet olarale ad
landıracaktır; ama yine de Devlet -yani, o büyük, iflah olmaz ve
korkunç çocuğu, halkı, gözetlernek ve yönetmek üzere becerikli
küçük bir insan grubu tarafından, gerçek deha ve yetenek sahibi
insanlar tarafından, resmen ve düzenli bir biçimde oluşturulmuş
bir vesayet rejimi- devletliğini yapacaktır. Okulun profesörleri
ve Devletin yetkilileri, kendilerini Cumhuriyetçiler olarak adlan
dıracaklardır; ama bunlar yine vasiler, çobanlar olmaya devarn
edeceklerdir; ve halk, ezelden beri ne idiyse o olarak, yani sürü
olarak, kalacaktır. Bu arada koyun kırkıcılara da dikkat etmek ge
rekecektir; çünkü nerede bir sürü varsa, orada, mecburen , görev
leri o sürüyü kırkmak ve boğaziamak olan çobanlar da olacaktır.
Bu sistemde halk, sürekli olarak, bir çömez, bir öğrenci ola
rak kalacak ve kendisine ait olmayan düşüncelerin , istekterin ve
nihayet çıkarların aracı olmaya devarn edecektir. Bu durum ile
bizim özgürlük olarak adlandırdığımız -ve aslında tek gerçek
özgürlük olan- durum arasındaki fark ancak uçurum sözcüğüy
le tanımlanabilir. Bu durumda, eski baskı ve eski kölelik, yeni
biçimler altında varlığını sürdürmeye devam eder. Ve köleliğin
olduğu yerde, yalnızca sefaJet ve zulüm değil, hem ayncalıklı sı
nıflar hem de kitleler arasında hüküm süren , gerçek bir toplumsal
materyalizm de ortaya çıkar. Tanrı ve Devlet