Öne Çıkan Tefsir-i Kebir Te'vilat Gönderileri
Öne Çıkan Tefsir-i Kebir Te'vilat kitaplarını, öne çıkan Tefsir-i Kebir Te'vilat sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Tefsir-i Kebir Te'vilat yazarlarını, öne çıkan Tefsir-i Kebir Te'vilat yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah bir ayette şöyle buyuruyor: "Açıklanırsa hoşunuza gitmeyecek olan şeyleri sormayın." ( Maide 101 )
Sayfa 80 - Kitsan yayınları 1. CiltKitabı okuyor
Doğu da Allah'ındır batı da. Nereye dönerseniz Allah'ın yüzü ( Vecihi ) oradadır. Şüphesiz Allah'ın rahmeti geniştir, o her şeyi bilendir.
Sayfa 98 - Kitsan yayınları 1. CiltKitabı okuyor
Allah, onların bilmediği göklerdeki ve yerdeki gaybı bilir. Bu gayb da insanın içine yerleştirilmiş İrfan ve sevgi sırrıdır. Allah, bu sırrın bilgisini sırf insana tahsis etmiştir.
Sayfa 59 - Kitsan yayınları 1. CiltKitabı okuyor
Resulullah ( s.a.v ) "kişi sevdiğiyle birlikte haşredilir. Öyle ki sizden biri bir taş parçasını sevse, onunla birlikte haşredilir." Nasıl olmasın ki, ona karşı beslediği Sevgi sebebiyle onun sureti nefsinde merkezi bir noktaya oturmuştur ve kalbi de onun şeklini almıştır.
Sayfa 51 - Kitsan yayınları 1. CiltKitabı okuyor
Azabından affına sığınırım. Gazabından rızana sığınırım. Senden Sana sığınırım...
Sayfa 29 - Kitsan yayınları 1. CiltKitabı okuyor
Nitekim bir hadiste şöyle buyurulmuştur. "Kaza ve kadere rıza göstermek, Allah'ın en büyük kapısıdır." Secde ederek girin. İki büklüm olarak ve boyun eğerek girin.
Sayfa 71
" Yüce Allah, varlık âleminde yazılı olan her şeyi kalplere ilham yoluyla yazdırır. Çünkü âlem, yazılmış ilahi bir kitaptır. "
Sayfa 13
... çünkü Adem ve Havva'ya yönelik hitap, insan türüne yöneliktir. Bilindiği gibi kök, dalı da kapsar.
Sayfa 61
Fazileti kendinden bilme günahı, rezillik günahlarından daha büyüktür.
Sayfa 1370
"Kur'an'dan inzal olan her ayetin bir zahiri bir de batini anlami vardir. Her harfinin bir siniri ve her sinirin bir başlangici vardir."
O zaman anladim ki zahiri anlam tefsir, batini anlam da tevildir. Sinir ise; anlayişin, sözün manasi ile ilgili olarak ulaşabildiği son noktadir. Başlangiç ise; bu anlamlarla ilgili olarak yükselip muttali olunan, her şeyi bilen, Melikin müşahedesidir.
Sayfa 25