Hıristiyanlıkta ve İslamiyette Kadının Statüsü Üzerine Karşılaştırmalı Bir Yaklaşım
Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın
Fatmagül BerktayEn Yeni Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın sözleri ve alıntılarını, en yeni Tek Tanrılı Dinler Karşısında Kadın kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kadınlar, Aristoteles'in ifadesiyle, yaşam için gerekli olan maddeyi sağlarlar ama, formu ve ruhu, yani insanın tanrısal olanla bağlantılı kısmını sağlayan erkektir ve bu, ilginç bir biçimde, kadına atfedilen aşağı statünün hem nedeni, hem de sonucu olmaktadır.
Sayfa 61Kitabı okudu
Kadından doğan çocuk bazen erkek, bazen de dişi olur. Bunun nedeni, kadının sakat (eksik) bir erkek olmasıdır.
Sayfa 60Kitabı okudu
Toprak, insanların ihtiyacı olan herşeyi sunan dişil maddedir; dolayısıyla toprak kadın bedeni için, kadın bedeni de toprak için bir metafordur.
Sayfa 58Kitabı okudu
Kadın ve tarla (toprak) benzetmesinin belki de en ünlü örneği Kuran'daki ifadedir ("kadınlar sizin tarlalarınızdır... "); İslamiyet, Hıristiyanlığın aile sembolizmine karşı olsa bile, tek tanrılı dinlerin sonuncusu olarak Hıristiyanlık ve özellikle Yahudilik ile birçok şeyi paylaşır.
Sayfa 58Kitabı okudu
Ve adam bütün sığırlara, ve göklerin kuşlarına, ve her kır hayvanına ad koydu; fakat adam için kendisine uygun yardımcı bulunmadı. Ve Rab Allah adamın üzerine derin bir uyku getirdi, ve o uyudu; ve onun kaburga kemiklerinden birini aldı, ve yerini etle kapladı; ve Rab Allah adamdan aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaptı, ve onu adama getirdi. Ve adam dedi: Şimdi bu benim kemiklerimden kemik ve etimden ettir; buna nisa denilecek çünkü o insandan [Adem'den] alındı. (Tekvin, 2:20-23; İngilizce'de, dilin niteliğinden dolayı, cinsiyetçi anlam daha açıktır: "And the man said: "This is now bone of my bone and flesh of my flesh; she shall be called Woman because she was taken out of Man.")
Sayfa 54Kitabı okudu
Çünkü erkek, kadından değil; fakat kadın erkekten yaratıldı.
Tekvin, Bap 2:23
Sayfa 52Kitabı okudu
'Toprak Anamız' sözünün, sonradan 'Göklerdeki Babamız'a yakarışın erkeğe sağladığı türden bir saygınlığı kadına sağlamamış olması düşünülebilir mi?
Sayfa 46Kitabı okudu
"Beslenmeye yönelik bitkileri ilk kez kadın yetiştirmiştir. Tabii ki, toprağın ve hasadın sahibi haline gelen odur. Kadının büyüsel-dinsel prestiji ve buna bağlı olarak toplumsal üstünlüğü, kozmik bir modele sahiptir: Toprak Ana."
Sayfa 45Kitabı okudu
"Bütün sınırlar tehlikelidir. Herhangi bir düşünce sisteminin en zayıf olduğu yer, sınırlarıdır."
Sayfa 30Kitabı okudu
"Kadınlar, dinsel dogma ve pratiğin katı ve kendilerini kısıtlayıcı sınırlan içinde bile ifade olanakları aramışlar ve bulmuşlardır."
Sayfa 29Kitabı okudu