Türk Ahlakı
Ziya GökalpTürk Ahlakı Gönderileri
Türk Ahlakı kitaplarını, Türk Ahlakı sözleri ve alıntılarını, Türk Ahlakı yazarlarını, Türk Ahlakı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Vatanını ancak plâtonik bir sevgi ile sevenler, gerçek vatansever olmadıkları gibi, diğer ülküleri de içten benimsemezler. Vatanseverlik, milliyetçilik öyle bir güneştir ki; diğer ülküler ancak onun ışıkları durumundadır. Rus ihtilâlcisi Kerenski, bir sosyalist iken vatanını ve milletini tehlikede görünce; "Ben önce vatanseverim, sonra sosyalistim" diyerek, vatan düşüncesini unutan meslektaşlarını kan ve ateşle tehdit ediyor.
her medeniyet topluluğu kendi ülküsüne göre bir şahsiyet tipi düşünüyor ve buna "İnsan" adını veriyor. Bu insan tipine karşı olan fertlere ise başka bir ad veriyor. Meselâ, kendi medeniyet topluluğu dışında kalmış olan insanlara eski Romalılar "barbar" yabancı, eski Araplar "acem" (Arap olmayan), eski Türkler "tat" adını veriyorlardı.
Şahsiyetçilik (Personalizm): Değerler problemine öncelik veren, dini, insanın en önemli faaliyetlerinden biri kabul eden, dünyayı Allaha inanma yeri olarak gören felsefî doktrin. Personalizm şahsa öncelik tanır, devletçiliğe olduğu kadar, ferdiyetçiliğe de karşıdır.
"İnsan akıl ile yükselir, bilgi ile büyür; bu ikisi ile insan itibar görür." der Kutadgu Bilig'de
Erdemliliğin özü samimiyettir, "İnsan mutlu olmak için cehalete ve yalana muhtaçtır" diyenler, insanı anlamamışlardır. Bu çağın özelliği, edebiyatın, felsefenin sosyoloji ve dinin, bütünüyle gerçekçi olmasını istiyor. Fakat şu var ki, tam gerçeği, fencilerin yarım gözü değil, şahsiyetçilerin tam gözü görebilir.
Sayfa 194Kitabı okudu
Kurtuluş, yalnızca pozitif bilimde ve tam gerçektedir.
Sayfa 194Kitabı okudu
Özet olarak, eski Türkler, kere karısına, gerek diğer hanımlara son derece saygı gösteren deyimler ayırmışlardı. “Hanım, begüm, bige, ağa, age” deyimleri de, bu konuda sayılabilir. Çin tarihçileri, Enis ki Çağlar da Türk imparatoriçelerine “Yensey” adı verildiğini yazıyorlar. Bu kelimenin şimdiki şekli ihtimal ki “Yenge”dir.
Sayfa 183Kitabı okudu
Bir toplumda aile ateşinin kutsal tanınması, orada mutlaka ataerkil ailenin bulunduğunu göstermez.
Sayfa 180Kitabı okudu
Medeniyet bakımından biz Türkler, Avrupalıları kendimizden yüksek görebiliriz. Bu konuda Avrupalıların öğrencisi ve taklitçisi olabiliriz. Fakat, asla hiçbir milletin öz kültürünü, kendi öz kültürümüzde yüksek görmemeliyiz. Asla, öz kültür konusunda, hiçbir milletin öğrencisi veya taklitçisi olamayız.
Sayfa 165Kitabı okudu
Olaylardan anlaşılıyor ki, öz kültürlerin incelenmesi ile birlikte, devlet baskanlari ve hukukçular, yeni öz kültür verilerine göre, yeni hukuk kuralları koymuşlardır. Hatta bu yeni hukuk kuralları, itirazsız kabul edilen Allah’ın kesin emirlerinin açıklığına bile aykırı görülmüştür.
Sayfa 138Kitabı okudu
Türkmenler’de, her erkek “Tekin”, her kadın “Hatun”dur. Tekin “prens” anlamında, hatun ise “prenses” anlamındadır. Çünkü bütün türkmenler, kendilerini türklerin en büyük hükümdarı tanınan Oğuz Han’ın soyundan sayarlar. Bundan dolayı Türkmen toplumunun her ferdi, demokrasi içinde bir aristokrattır. Zaten demokrasinin gerçek anlamı herkesin aristokrat olması demektir.
Sayfa 132Kitabı okudu
Türkmenler, dünyanın en demokrat bir milletidir. Bu millete eşitlik, olgunun son derecesini bulmuştur. Çünkü, türkmenler de ücretli hizmetçiler yoktur. Esirler ise pek azdır.
Sayfa 131Kitabı okudu
Oysa İran’da, Anadolu’da, Kıpçak’ta, Türkistan’da egemen olan Türkler, bir millet hayatı yaşıyorlardı. bundan dolayı yalnız kendi gelemediklerini uyarak eski milletlerin veya komşu milletlerin adetlerine değer vermiyorlar, onlara benzemeye kalkışmıyorlardı.
Sayfa 131Kitabı okudu
Dünya bir nimettir. Ve dünyanın en iyi nimeti de ahlaklı olan kadındır.
Sayfa 121Kitabı okudu
Bir milletin kadınları nasıl düşünürse, halkı da öyle düşünür.
Sayfa 108Kitabı okudu