Türk İnkılabına Bakışlar
Peyami SafaTürk İnkılabına Bakışlar Gönderileri
Türk İnkılabına Bakışlar kitaplarını, Türk İnkılabına Bakışlar sözleri ve alıntılarını, Türk İnkılabına Bakışlar yazarlarını, Türk İnkılabına Bakışlar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.«Ortaçağ İslâm medeniyeti, insanlığın tam dönüm devrinde, eski kültür silinip de yerine yenisi gelirken yaratılmış ilk Rönesanstan başka nedir?»
Sayfa 139 - Léon Abensour
«Seni bir daha görmeyeceğim; bu manzumeyi okuduğun ve nâçiz âşıkane sözlerim sana seni nekadar sevdiğimi anlattığı zaman... Ah, bilseydim, diyeceksin.»
Sayfa 138
Evet, çünkü İslâm dini Hıristiyanlığın bir antitezi değil, tekâmülülür.
Sayfa 136
Hazreti Ömer bir gün işsiz güçsüz dolaşan birkaç serseri Yemenliye rastlar
— Siz necisiniz, ne işle meşgulsünüz? diye sorar.
— Biz mütevekkilleriz!.
Cevabını alınca hiddet ve nefretle bağırır :
— Siz mütevekkil değil yalancısınız! İlk önce tohumu atıp sonra tevekkül edene mütevekkil denir.
Sayfa 135
Kader - kısmet inanışı şarktan evvel garpta ve Asya’dan çok Avrupa’da ruhları kazanmıştı. Kader düşüncesi, hâlâ bütün Avrupa köylülerinin kafalarını idare eden nâzım fikirlerden biridir. Bu, bir şark veya garp akidesi olmadan evvel, insanlığın düşüncesinde bir iptidailik safhasına işaret sayılabilir.
Sayfa 134
Avrupa'nın bizim hakkımızdaki hükmünden daha berbat ve tehlikeli olan şey, bizim kendi hakkımızda aynı kanate sahip oluşumuzdur.
Sayfa 132
Yunan politeizminden gelerek yalnız İslâm değil, Hıristiyan akidesine de yabancı tesirleri bulaşan fatalizmden ayrıca bahsedeceğim. Fakat bütün şark düşüncesine isnad edilen uyuşukluğun yalnız Budizme has olduğunu ve Müslümanlığa maledilemeyeceğini İslâm akidelerinde olduğu kadar mistik felsefesinde de görmek mümkündür.
Sayfa 131
Hazreti Muhammed, ümmetine : «Dünyada hiç ölmeyecekmiş gibi çalış!» demişti.
Sayfa 131
İslâm düşüncesi, bu dünyayı, önünde bütün arzuların susturulması gereken bomboş bir karaltı halinde görmez; bilâkis müslümanlığm Cenneti, hareketsizliğin ve tasasızlığın değil, dünyada yapılan iyi işlerin -ve ancak aksiyonun - mükâfatıdır.
Sayfa 130
Budizmin meşhur nirvana telâkkisi - ki bu kelimenin mânası derin sükûnudur - felsefede tam duygusuzluk diye tefsir edilir.
Sayfa 130