Kutsal Dişi - Mitolojik Ana, Umay Paradigmaında İlkel Mitolojik Kategoriler - İyiler ve Demonoloji
Türk Mitolojik Sistemi - 2
Fuzuli BayatEn Eski Türk Mitolojik Sistemi - 2 Gönderileri
En Eski Türk Mitolojik Sistemi - 2 kitaplarını, en eski Türk Mitolojik Sistemi - 2 sözleri ve alıntılarını, en eski Türk Mitolojik Sistemi - 2 yazarlarını, en eski Türk Mitolojik Sistemi - 2 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Altaylıların dağa baba demesi ve Azerbaycan'da gelinin dağı görünce yüzlerini kapamaları adeti dağın sadece kadın olarak değil erkek olarak da algılandığının göstergesidir.
Sayfa 226Kitabı okudu
Mitolojik bilgilere göre insan dağ veya taştan doğmuştur. Maaday Kara dağda elinde dokuz köşeli taşla doğmuştur. Bu konuya bahadırların çocuklarının dağda büyütülmesi motifi de dahildir. Nitekim Maaday Kara yeni doğan çocuğunu korumak içinde dağa emanet etmiştir. Köroğlu destanının birçok varyantında kahramanın dağda mekan tutması ve dağda bulunduğu takdirde yenilmemesi buna örnektir. Dağ hem ana hem ata , hem erkek hem de kadın ve koruyucu ruh görevlerini yerine getirmektedir.
Sayfa 228Kitabı okudu
F.Bayat'a göre dağın kült halini alması şu 3 nedenledir;
Avcı toplayıcı toplumda Dağın av hayvanlarının bulunduğu mekan, bu yüzden ekonomik gelir kaynağı olması.
Dağın soyun ecdadı olması. Altay- Sayan halkarında her soyun dağları töz/tös kabul etmesi ve dağı kendi kanlarının/soylarının atası olarak görmesi ve
Dağın yerin kemeri, dünyayı bir arada tutması.
Sayfa 230Kitabı okudu
Bayata göre, kozmik bağlamda Ergenekon'a hapsolan Türklerin orada mutlu, huzurlu ve güven içerisinde bir yaşam sürmeleri dağın koruyuculuk fonksiyonu ile bağlantılıdır. Demirden dağların eritilip bozkıra çıkılması ise darlıktan kurtularak, içten dışa itilmek olarak yorumlanır.
Sayfa 230Kitabı okudu
Azerbaycan ve Anadolu Türklerinde son dönemlere kadar kanlı kurban sunma adeti devam etmiştir. Uygulamanın temelinde İslamiyetten sonra bazı evliyaların bu dağlarda yatırlarının bulunması yatmaktadır. Azerbaycan ve Anadolu Türkleri bazı dağlara evliyaların isimlerini vermiş ve bu dağları canlı olarak gördükleri içinde kanlı kurban sunmuşladır. Alevi Tahtacılarının her yıl 13 Ağustos ve 11 Eylül arasında Kaz dağlarını ziyaret edip bu ritüelleri yerine getirmesi buna örnektir.
Sayfa 234Kitabı okudu
Avın bol olması için yalvarılan dağlar da vardır. Bu tür dağlara Altay dilinde "caik-tu" adı verilir.
Sayfa 234Kitabı okudu