Oğuzların, Anadolu, Azerbaycan ve Türkmenistan Türklerinin Mitolojisi
Türk Mitolojisi
Pertev Naili BoratavEn Beğenilen Türk Mitolojisi Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Türk Mitolojisi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Türk Mitolojisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Benim annem toprak, babam da yağmurdur."
Sayfa 36 - MaddelerKitabı okudu
Yeşil (ağaç) kesen, baş kesmiş gibi olur.
"Kedi, ayrıca bazı efsanelerde bir 'cömert peri' rolünde görünür; örneğin bir yorumda, Osman adındaki kedi öldüğünde, uzun yıllar sadık bir yol arkadaşı olduğu sahibi yaşlı bir kadına tüm mirasını bırakır."
Sayfa 75 - MaddelerKitabı okudu
1349
Bizans İmparatoru Kantakuzenus kendisinin Sırp Kralı Duşan'a karşı desteklenmesi ricası üzerine, Osmanlı orduları ilk kez Avrupa'ya geçer.
Oğuzları İslam dinine geçişini ifade eden "Türkmenler" tanımlaması ise, Anadolu'da Oğuzlar gibi aynı soydan gelen ve ataların göçebe yaşam biçimi ile sosyal yaşam düzenini, bunun yanı sıra yerleşik düzene geçtikten sonra da Oğuzların diğer kültürel mirasını koruyan etnik gruplar tarafından bugüne kadar korunmaktadır.
Köroğlu destanının anlatıcıları, bu kahramanın doğaüstü gücünü ve yenilmezliğini, Tanrı'nın topraktan yarattığı her şeye saygı göstermesiyle edindiğini söylerler; büyük tehlikelere neden olsa da, savaşçılarının ekilmiş tarlalara ayak basmasına asla izin vermez.
1277
Karamanlı Mehmed Bey Moğol yönetimine karşı çıkar; Konya'yı ele geçirir ve kendisi tarafından tahta çıkarılan Selçuklu Sultanı Gıyaseddin Siyavuş'un veziri olur; Türkçe resmi dil olur.
Türk cinciliğinin bir fügürü olan Al-Bastı, doğaüstü bir kadın yaratık olarak tasvir edilir. Özellikle loğusa kadınlara musalat olur, onlarda loğusa sıtması çıkarır ve hastaların ölümünü sağlayabilir; bu hastalık çoğunlukla al-bastı ifadesiyle, "Al'ın eziyeti" anlamında kullanılır.
Türkmenistan, Azerbaycan ve bugünkü Türkiye Türklerinin ataları olan Oğuzlar, 7. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Göktürk İmparatorluğu altında güçlü bir boy birliği oluşturdular. Oğuzlar, bugünkü Moğolistan'ın kuzey bölgelerinde, Yukarı Yenisey ile daha güneyde Tule nehrinin kıyılarında yaşıyorlardı. Orhun yazıtlarında onların sık sık Göktürklere karşı ayaklanmalarından söz edilir.
"Hayat ağacı" ve "Kozmik ağaç" ile ilgili pagan Türk halklarının mitolojisinde yer bulan birçok inanış, Müslümanlaşmış Türklerin geleneğinde de canlı kalarak, belli bir ağaç kültünün ilk izlenimini oluşturur. Böylece görünürde Anadolu'nun Türkler öncesi halklarının özgün dinlerinden kalan ögeler birleşmiştir.
Tek başına duran "Ulu ağaç" sahibine güç ve refah getiren kutsal bir varlık olarak görülürdü. Bunu, Dede Korkut Kitabının her bölümünün sonunda tekrarlanan hayır duasından anlıyoruz:" Senin, ulu ve gölgeli ağacın hiçbir zaman kesilmesin!".