Türkiye Kanatlarınızın Altında
Ümit MeriçEn Eski Türkiye Kanatlarınızın Altında Gönderileri
En Eski Türkiye Kanatlarınızın Altında kitaplarını, en eski Türkiye Kanatlarınızın Altında sözleri ve alıntılarını, en eski Türkiye Kanatlarınızın Altında yazarlarını, en eski Türkiye Kanatlarınızın Altında yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Laik Türk insanının hayatına İslâmiyet yalnız cenaze törenlerinde sahip çıkabiliyor.
Sayfa 18
İslâmiyet, ferde de değer verir.. Yazara hatırlatayım dedim... :)
İslamiyet'in Hristiyanlık'tan farkı, Hristiyanlığın ferdî bir din olmasından ve dünya ile ilgili herhangi bir kurallar manzumesi teklif etmemesinden ileri gelmektedir. Musevilik ise, İslamiyet gibi, dünya ile ilgili kuralları vaz eden bir dindir fakat kavmiyeti reddeden İslam'ın aksine, bir kavmin inhisarındadır. Demek, hem bir inanç ve ibadetler bütün olan hem de bir toplum ve bir devlet görüşü teklif etmekte olan İslamiyet, son tahlille bütün dünyayı kucaklama gücüne sahip olan tek dindir.
Bence, ilk evimiz, ilk elbisemiz tenimizdir...:)
İnsanın elbiseleri, bir manada onun evine benzetilebilir. Elbise, insanın ilk evidir.
Mekke'deki hacılarınki aynı ama?
(...)Demek ki elbise, bir işarettir ve karşımızdakine, hangi topluma veya sınıfa ait olduğumuzun mesajını verir.
Ahmet Cevdet Paşa'ya göre; yeni şartlar karşısında eskiyi büsbütün ve derhâl inkâr yoluna sapmak ne kadar yanlışsa, ikitizâ-yı tebeddülât-ı zamâneye karşı durup değişmemeye çalışmak da, o derece zararlı ve tehlikelidir.
1'e göre 2, biraz eksik bilgi içeriyor bence..
Her medeniyet, daha eski medeniyetlerin mirasına konar; ama onu diğer medeniyetlerden ayıran iktisadî, siyasî ve sosyal bazı özelliklere sahiptir (1).
(...)
Doğu ile Batı, Osmanlı ile Frenk, iki ayrı dünyadırlar. Bu iki medeniyet, birbirinin zıddıdır âdetâ (2).
"Sosyoloji noktalarla değil, virgüllerle ilerlemelidir."
Sosyoloji artık, 19. Yüzyılda yaşayan kurucu babaların inşâ ettiği loş bir katedral değildir. Bu köhne katedralin loşluğuna kendimizi mahkûm ederek, 21. Yüzyılın kaygan dünyasını aydınlatamayız.
Aralarında ince bir duvar olan komşu evde kalp krizi geçiren bir insanın isminden bile yıllardır habersiz olan Bay X; televizyonda, buzlar arasında kalmış bir balina görüp buna samimiyetle esef etmektedir.
İdeolojiler çağının sonu geldi. Artık, üçüncü dalgada, yığınları peşinden koşturan ideolojilere yer yok. Ama, İslâm ülkeleri, hâlâ ideoloji çağını yaşıyor.
Yine üçüncü dünya ülkelerinde demokrasi, toplumun parçalarına tahammülü olarak algılanır; özgürlüğün, iktisadî başarının ve verimliliğin bir şartı olarak karşımıza çıkarken, yani geleneklerde bir demokratlaşmaya, değerlerde bir izafiyetçiliğe yol açarken; bazı İslâm ülkelerinde insan, "Homo İslamicus"un bir örnek hamuruna katılmak isteniyor. Farklı olma hakkı, en iyi şartlarda fakihlere benzer olmak mecburiyeti adına, insanların elinden alınıyor.