Türkiye’de Yahudi Hıristiyan Savaşları
Orhan GökdemirSayfa Sayısına Göre Türkiye’de Yahudi Hıristiyan Savaşları Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Türkiye’de Yahudi Hıristiyan Savaşları sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Türkiye’de Yahudi Hıristiyan Savaşları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Başkaldıranlar, dayanacak yeni bir güç bulmaya mecburdur.
Sayfa 28 - destek yayınevi
Helenist Marx
Her filozof, çağının çocuğudur;
ancak hiçbir filozof, çağının yanılgısını paylaşmaktan kaçıp kurtulamamıştır.
Marx da, öncüsü Hegel gibi saf bir Helenisttir; çünkü o da
“Herkesin ta iliklerine kadar, Yunanistan’ın kesinlikle Mısır’dan
farklı ve üstün olduğunu hissettiği bir çağda yaşıyordu.
Sayfa 33 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Marx "Yahudi Sorunu" nda: "Yahudilik burjuva toplumunun kemale ermesiyle zirvesine ulaşır. Burjuva toplumu ise kemaline ancak Hristiyan dünyasında ulaşır.
Hristiyanlık Yahudi dininin en yüksek fikridir; Yahudilik
ise Hristiyanlığın günlük hayattaki pratik uygulanışıdır.”24
Öyleyse, Yahudiliğin toplumsal kurtuluşu için, toplumun Yahudilikten kurtulması gerekir." demektedir.
Sayfa 43 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
“Phoinikeia grammata”Fenike yazısı'nın 22 harfi bütün alfabelerde aynı
M.Ö. IX. yüzyıldan itibaren, Fenike kökenli alfabe
yazısı Akdeniz çevresinde de yayıldı ve onu birkaç imi değiştirerek ya da birkaç im ekleyerek kendi dillerine uyarlayan Batılı haklarca yavaş yavaş benimsendi.” Bugün Fenike alfabesinin 22 harfi hemen bütün alfabelerde küçük değişikliklerle korunmaktadır.
Herodot harflere “Phoinikeia grammata”, yani Fenike
yazısı demektedir.
Sayfa 46 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Kral Amanhotep ile Amon rahipleri arasında bir savaş çıkmıştır ve rahiplerin iktidarını kırmak isteyen Amanhotep, devrimde kararlıdır. Devrimci Firavun o kadar kararlıdır ki tapınmayı yasakladığı eski Tanrı Amon’u çağrıştıran ismini değiştirip Ikhanaton yapmıştır. Gerisini Freud’dan izleyelim:
“...devrimci firavun, kötü gözle bakılıp aşağılanan Tanrının
adını yalnız kendi adından değil, ne kadar yazı varsa hepsinden,
hatta babası Amenhotep Ill.’ün bile adından silip atmıştır. İsmini
değiştirdikten kısa bir süre sonra Amon un egemenliği altındaki
Theb’den ayrılan İkhnaton, Nil’in aşağılarında kendisine yeni bir
başkent kurmuş ve adını İkhataton (Aton’un ufku) koymuştur.”34
Bugün, devrimin başkentinin kalıntılarının bulunduğu yeri Tellel-
Amarna olarak biliyoruz. Freud, İkhnaton’un, çok tanrıcılığın
izlerini hemen her yerde takip ettiğini, tapınakların kapatılıp ayinlerin yasaklandığını, eski anıtların gözden geçirilip çoğul tanrı
sözcüğü geçen her noktanın kazındığını not ediyor.
Sayfa 50 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Gökalp’in esin kaynakları arasında saydığı Mustafa Celaleddin
Paşa’nın da Konstantin Borzecki adını taşıyan bir “Leh asilzadesi”
olduğunu hatırlatıp, o ünlü teoriyi hatırlatalım:
“Türkçüler Türk değildir!”
Sayfa 57 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Doğan Avcıoğlu şöyle anlatıyor: “Herzl tehdit, rüşvet ve sermaye getirme silahlarını kullanır. İmparatorluğun mali işlerini yöneten Osmanlı Bankasını toptan satın almak ve bu yoldan Hamid üzerinde baskı yapmak tehdidini, inandırıcı biçimde sahneye koyar. Osmanlı Bankası idarecilerine verilecek 50 milyonluk bir garanti ile Türkiye’ye akan musluklar kesilecektir.
Tehdit etkili olur.
Abdülhamid’ “pazarlık” hakkında şunları söylüyor:
“Para kuvveti her şeyi yapar. Onlar bugün hükümet
teşkil edecek değiller ya, bu bir mukadimedir. Gaye ve emeldir.
Şimdi işe başlayıp birçok sene, hatta bin sene sonra maksatlarına
muvaffak olabilirler ve zannederim olacaklardır da.”
Yani Abdülhamid’in Yahudilere yönelik katı bir tutum içinde olduğunu söylemek mümkün değildir.
Sayfa 60 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
İttihat ve Terakki ile birlikte Yahudi-dönme burjuvazi Almanya’nın ipine sarıldığında, bir anlamda imparatorluğun da kaderi belli olmuştu.
I.Dünya Savaşının ortasında, Osmanlı’daki azınlıklara yönelik “gayrimüslim” tanımı çoktan terk edilmiş,“Hristiyan azınlıklar” onun yerini almıştı. Çünkü artık bu terim, azınlık olanların bütününü kapsamıyordu. Yahudiler hemen yerde, iç savaşta, Hristiyan azınlıkların karşısında yer alıyor,
Türk burjuvazisi ile kaynaşmış görünüyordu.
Sayfa 63 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Selanik, Osmanlılar tarafından Türkleştirilmek istenmemişti;
ancak Yunanlılar burayı Yunanlılaştırmak için harekete geçince
Yahudiler için sıkıntılı günler de başlamış oldu. 1914’ten önce, Yahudiler ve dönmeler “Helenizm”in kendileri için bir tehdit olduğunu yaşayarak görmüşlerdi.
Sayfa 70 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
2 Kasım gecesinden sonra gelişen olaylar ise tıpkı 1908’de
Selanik’te yaşananlar gibi bir “devrim” görüntüsü vermektedir.
İttihatçıların kaçışı ile İzzet Paşa Kabinesi devrilmiştir. İlk olarak
firari paşaların mal ve paralarına el konulmuş, tehcir suçlarıyla
ilgili yargılama süreci başlatılmıştır. Genel af kampanyası çıkarılmış,
İttihat ve Terakkicilerin kurduğu şirketlere ve Millî Kalkınma
Bankası’na el konulmuştur. İttihatçı mebuslardan Fevzi ve
Zülfü beyler tutuklanmıştır. Dr. Raşit Bey hapishaneden kaçmış,
daha sonra intihar etmiştir. İttihatçı liderler grubu tutuklanmış,
divanıharpte yargılama Boğazlıyan Kaymakamı Kemal Bey’in
duruşması ile başlamıştır.
Sayfa 78 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu