Türkiye’de Yahudi Hıristiyan Savaşları
Orhan GökdemirEn Yeni Türkiye’de Yahudi Hıristiyan Savaşları Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Türkiye’de Yahudi Hıristiyan Savaşları sözleri ve alıntılarını, en yeni Türkiye’de Yahudi Hıristiyan Savaşları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Başkaldıranlar, dayanacak yeni bir güç bulmaya mecburdur.
Sayfa 28 - destek yayınevi
Marx, baktığı yerde hüzün görüyorsa işini, yeni bir heyecan
dalgası yaratmak olarak saptamış olmalıdır. Tarihe ve topluma
yeni bir bakış atmadan XVIII. yüzyılın ölü kabuğundan kurtulmak mümkün değildi, bunu anlamış olmalıdır. Marksizm, yeni ve büyük bir heyecan yaratma teşebbüsüdür. Bir insan türü bitmektedir ve arkasından hüzünle bakmak yerine bitişin nedenlerini anlamak daha önemlidir. Marksizm kuru, keskin ve derindir. Hüznün panzehiri bunlardır. XIX. yüzyılda, bitmekte olan hüzünlü çağa bakarak yeni bir heyecan yaratmak, Marksizm şimdi büyük ölçüde budur.
Marx, ilerlemek için geriye bakıyordu. Geriye baktığında
gördüğü şey de büyük ölçüde XVIII. yüzyıldı. Aydınlanma'nın bu son demlerinde, ışığı sönmeye yüz tutmuş aydınlık, herhalde hüzünlü görünüyordu. Hele, onun sosyal ihtilalinin bayraklarını yere düşürdüğü düşünülürse böyle göründüğünden kuşku duymamak gerek. XVIII. yüzyılın kavramları hüzünlüdür, zaten heyecanını kaybetmiş her devrim biraz hüzündür.
Yunanistan’ın üyeliğinin ‘AvrupalIların yaklaşık üç bin yıllık Yunan mirasınaolan kültürel ve siyasal borçlarının geri ödenmesi’ olarak görüleceğini belirtmişti.”265 Tahkim edilmiş olduğunu biliyoruz. İşte 1830’lu yıllarda bir köy olan Atina’nın bir başkent haline gelmesinin öyküsü budur.
Sayfa 293 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Selanik yangını İzmir’den öncedir ve şöyle anlatılıyor: “Birinci
Dünya Savaşı sırasında Selanik’te meydana gelen en önemli
gelişme, 5 Ağustos 1917’de çıkan ve birkaç saat içerisinde kentin
Müslüman ve Yahudi mahallelerini tamamen tahrip eden
yangındır. Kentin ticari merkezlerinin de yok olduğu yangında,
52.000 Yahudi ve 11.000 Türk, evlerini ve iş yerlerini kaybetmişlerdir.
Yangının nasıl çıktığı ve nasıl bu denli hızlı yayıldığı açıklık
kazanamamıştır.
New York Times gazetesinde, yangından iki yıl sonra yayımlanan
bir yorumda, “Hükümet hiçbir zaman tatmin edici bir açıklama
yapmadı. Atina’nın liberal eğilimli günlük bir gazetesinde,
yangından ve Makedonya’nın kadim gettosunun yok olmasından
duyulan mutluluğu yansıtan haberler yer aldıça, Selanikliler doğal
olarak şüphelerini bu yöne çevirdiler.” denilmekteydi.
Sayfa 280 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Dünyadaki en kalabalık Yahudi nüfusu barındıran Rusya, Yahudileri
büyük bir baskı altında tutuyordu. Almanya ise siyonizmi
Orta Doğu’da ilerlemek için bir kalkan olarak kullanmaya çalışıyordu.
Siyonistler, Almancayı resmî dil yapmayı kabul edecek
kadar Almancıydılar. İngiliz ve Fransızlar ise Osmanlı ticaretini
kontrol eden Rum ve Ermenilere yakındılar. Her iki Hristiyan
halkın tüccarları da, bu iki devletin ticari ortaklarıydı.
Osmanlı İmparatorluğu, İttihat ve Terakki’nin oldubittisiyle Rusya’ya saldırdı. Saldırı ile birlikte büyük Hristiyan tasfiyesi de başlamıştı; bunu, “yeni başlangıça uygun sayabiliriz.
Sayfa 280 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
İngiliz konsolosunun 1867 Martında
gönderdiği bir rapora göre, Belgrad Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu, Yahudileri ‘Türklerin casusu ve gizli ajanı’ ilan etmiş ve onlara savaş açmıştı. İçeride de kanlı çatışmalar sürüyordu.
“Abdülaziz’in padişahlığı döneminde, 1865’de İstanbul’un Kuzguncuk semtinde yaşayan Rumlar, mahallelerinde bir Rum çocuğunun kaybolması üzerine, çocuğun Yahudiler tarafından, kurban edilmek için kaçırıldığı şaiyasını yaymış ve buna kulak veren çok sayıda Rum, Yahudi evlerine saldırmıştır. Çocuğu aramak bahanesiyle evlere giren Rumlar, 300 Yahudiyi öldürmüştür. Sadrazam Kıbrıslı Mehmed Emin Paşa, olayları zorlukla kontrol altına alabilmiştir. Yapılan soruşturma sonucunda, iddianın mesnetsiz olduğu ve Rumlar tarafından uydurulduğu anlaşılmıştır
Sayfa 277 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Yahudi bankerlerinin silinişi ise en çok Ermeni sarrafların
önünü açmıştı; Yahudilerin düşüşü, Ermenilerin yükselişi anlamına geldi. Uluslararası ticarette ise liderlik Rumların elindeydi. Birbirlerine diş bilediklerini ve kin biriktirdiklerini artık biliyoruz.
Gerisini “Semitik” bir kaynaktan izliyoruz: “Art arda gelen
bu rejim değişiklikleri, Türk-Yahudi ilişkilerinde bir değişim yaratmamıştır.
Osmanlı Devletinde, Türk-Rum ve Türk-Ermeni
ilişkilerinin aksine, Türk-Yahudi ilişkilerinde daima egemen olan
şey ‘güven duygusu’ olmuştur. II. Abdülhamid, uyguladığı baskılar dolayısıyla, Rumlar ve özellikle Ermeniler tarafından, sık
sık suçlanmış; fakat Yahudiler, Sultan’dan herhangi bir şikâyette
bulunmamışlardır.
Sayfa 276 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
“Mora yarımadasıyla Ege
ve Adriyatik>teki bazı adalarda, Müslümanlarla birlikte Yahudiler
de Yunanlı ayaklanmacıların saldırılarına hedef olmuşlardır.
1830’da Yunanistan>ın bağımsız olmasıyla sonuçlanacak Yunan
ayaklanması 1821’de başlamış olmakla birlikte, bu tarihten önce
de Osmanlı yönetimine karşı küçük çaplı ayaklanmalar gerçekleştirilmiştir
Sayfa 272 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Osmanlı İmparatorluğu yıkılırken Yahudiler geriliyor, Yunanlılar
ise ilerliyordu. Yunanlılar ticari avantajlarını siyasi avantaja
çevirmesini de becerdiler. Osmanh Devleti'nin önemli mevkilerini
artık Yahudiler değil, Helenler tutuyordu. Fenerliler iktidardaydı.
Diplomasi 1699 Karlofça Antlaşmasından, 1821’deki ayaklanmaya
kadar hemen hemen Helenlerin yönetimindeydi. Ticaret
aracılığıyla Helenleştirdikleri Balkanları, siyasal olarak da kontrol
edebiliyorlardı.
Sayfa 258 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu