Ucube Bedenlerin Fenomenolojisi
Pierre Ancetundefined Ucube Bedenlerin Fenomenolojisi Sözleri ve Alıntıları
undefined Ucube Bedenlerin Fenomenolojisi sözleri ve alıntılarını, undefined Ucube Bedenlerin Fenomenolojisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Böyle bir rahatsızlığın nedeni nedir? Aslında ortada bir adaletsizlik, bir suçlu yok. Ne var ki, söz konusu olan duygu, agresyondur. Aykırı bir şekil görüntüsü, fiziki saldırı benzeri bir şiddetin taşıyıcısıymış gibi, ötekinin tüm masumiyetine rağmen agresyonu gündeme getirir.
Öte yandan, bu ters yaratımın, üremenin bulanık
ve emekleyen bölümünün görüntüsünü bütünüyle unutamayacağını çok iyi bilir. Acaba ucubenin köklerinin de, kendisinin ait
olduğu canlı dünyada olduğunu bildiğinden mi? Tüm bu varlıkların bir kadının karnından çıktıklarını bildiğinden mi? Ya da
insan şeklini muhafazaya duyulan daha doğrudan bağlılık nedeniyle mi?
Sayfa 12Kitabı okudu
İnsan doğasının sorgulanması, aslında öteki olmamakla beraber öteki dediğimiz ile gözleyici arasında hissedilen birlik sayesinde gerçekleşir. İşte, görünürde daha akılcı olan bir soruna gizlice sızan soru şu:Ucube başka bir kişi mi?
Sayfa 16Kitabı okudu
Anakronik olarak bir ucubenin derealizasyonu (yalnızca dış görünüşüne duyulan ilgi, insan olup olmadığı sorusunun kesin reddi) gibi görünen şey, bölünmeleri bizimkilerle örtüşmeyen bir dünyanın "gerçekçi" bakış açısıdır.
Ucubeyi görmeyi tekrar tekrar reddedişte kendi beden deneyiminin istikrarsızlığına karşı umutsuzca kendini koruma girişimi okunur. Ucubeliğin yarattığı travmayı yaşayan özne, derisine yapışmış, tahammül edilemez bir şeyden kendini kurtarmak istermiş gibidir. Bariz morfolojik farklılıklara rağmen, mesafe koymak için başvurulan derealizasyona rağmen başkasının bedenine yapışmak kaçınılmazmış gibi. İnsanın bu büyüleyici temaşadan kaçabilmesi ancak kendinden kopuşla mümkündür.
Gilles Deleuze'ün Francis Bacon resimleri hakkında dikkat çektiği noktayı tekrar etmek gerekirse, bu tür fotoğraflarda önemli olan duyumsama arayışı değil, sansasyonel olanın arayışıdır. Duyumsamayı aramak nesneyi, formu, renkleri aracılığıyla yeniden yaratmak için mekânı işleyerek, figürasyondan figürü bozmak yoluyla kaçmaya çalışarak temsilden, algılandığı şekliyle nesneden ayrılmak, uzaklaşmak demektir. Sansasyonel olanı aramak imge ve heyecan yoluyla şoke etmeyi hedeflemek demektir, ama görünüş biçimiyle değil, bizatihi görünen yani gönderge ölçüsünde. Bacon resimleri, gerçekten şekilsiz olan bedenin cezbetme potansiyelini kullanmak amacıyla değil de, temsilden çıkma amacıyla bedensel varyasyon aracılığıyla duyumsamanın peşindedir.
Georges Canguilhem için "yaşamın karşıtı olan değer ölüm değil ucubeliktir." Ucubelik, hayatın "dışarıdan zaruri sınırlaması" olan ölümün aksine, hayatı içeriden tehdit eder. "Ucubelik, [...] canlının, yaşayamayan tarafından reddidir."
Herbirimizin içinde saklanan canlı canlı derisi yüzülmüş (yaratık), görülen ölüden daha endişe vericidir. Herkes, ucubemsi bir başarısızlığa hizmet edebilecek bir malzemeden yapılmıştır. Kabul edelim yahut etmeyelim, herkes bu belirsizliğin izini bütün hayatı boyunca iyi bilmediği içorganlarında, kendini kateden ve fiziki bütünlüğünün temelini kerte kerte oyan bu kaynaşmada taşır.