VI.Yüzyıl Bizans Kaynaklarına Göre Göktürk-Bizans İlişkileri
Hatice Palaz ErdemirVI.Yüzyıl Bizans Kaynaklarına Göre Göktürk-Bizans İlişkileri Gönderileri
VI.Yüzyıl Bizans Kaynaklarına Göre Göktürk-Bizans İlişkileri kitaplarını, VI.Yüzyıl Bizans Kaynaklarına Göre Göktürk-Bizans İlişkileri sözleri ve alıntılarını, VI.Yüzyıl Bizans Kaynaklarına Göre Göktürk-Bizans İlişkileri yazarlarını, VI.Yüzyıl Bizans Kaynaklarına Göre Göktürk-Bizans İlişkileri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Savaşçılık
Humeyd, Türklerin savaşçılık konusundaki pek çok özelliklerini aktarmakla birlikte, Mauricius’un anlattıklarına benzer şekilde, “Harpte ilk hücumu Türkler yapar, baskın yapar, düşmanı gafil avlarlar; hızlı yürürler ve gece seferlerinde sabrederler, istediklerini yakalar, fakat kimseye yakalanmazlar; düşmana yağma ve baskın yapmakta son derece mahirdirler” demiştir.
Sayfa 56
VI.Yüzyıl Bizans Kaynaklarına Göre Göktürk-Bizans İlişkileriHatice Palaz Erdemir · Arkeoloji Sanat Yayınları · 200311 okunma
Bizans yazarları, zamanla Türkleri tanıdıkça onların oldukça hareketli ve düzenli bir günlük yaşantılarının olduğunu anlamışlardır.
Sayfa 58 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
820'de Arap meclisi, ordu teşkil ederken halifenin orduyu kimlerden oluşturalım sorusuna, İran asıllı elçisi Humeyd, Türkleri tavsiye ettiği belirtilmektedir.
Sayfa 56 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
Bir Türk Kağanı olan Tardu'nun, Bizans'a karşı harekete geçmesinin de Bizans İmparatoru olan Mauricius üzerinde politik bir baskı oluşturduğu söylenebilir.
Sayfa 50 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
Tarih metodolojisinde, 'tarih yazımında ve araştırılmasında objektif olma' prensibi bir ilke olarak kabul edilmekle birlikte, bunun her zaman mümkün olmadığı hepimizin malumudur.
Sayfa 40 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
Mauricius zamanında Göktürkler ile Bizans arasında kuvvetli bir siyasî ilişkinin olduğunu ifade eden doğrudan bir bilgi bulunmamaktadır.
Sayfa 38 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
TARDU KAĞAN
"Yalan, biz Türklerin en yabancı olduğu ve en sevmediği bir şeydir."
Sayfa 31 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
Türkler ile Bizans arasında yapılmış olan anlaşmaya göre, "iki taraf da bir diğerinin dostuna dost, düşmanına düşman olacaktı". Üstelik bu şart, anlaşma sırasında II. Justinus'un kendisi tarafından istenmiş ve Türk Kağanı da bunu onaylamıştı.
Sayfa 29 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
Türkler, II. Justinus'a gelerek, İstanbul'da ipek satmayı istediler. Gerçekten de burası ipek ticareti için oldukça elverişli bir ortamdı. Çünkü, Bizans için ipek lüks bir tüketim malıydı. Ayrıca İstanbul, Batı ülkelerine sevk edilen ipeğin de merkezi durumundaydı.
Sayfa 19 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
"Yedi milletin efendisi ve yedi memleketin hâkimi büyük kağandan Romalıların kralına" sözleriyle başlayan ve Theophylactus Simocattes'in Tarih'inde, Göktürk kağanının Bizans imparatoru Mauricius'a yazdığı belirtilen mektup, Türk hakanının "cihan hâkimiyeti" düşüncesini ortaya koymaktadır.
Sayfa 13 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
Menandros'un naklettiğine göre, 575-576'da İstanbul'da 106 Türkün meskûn olduğu anlaşılmaktadır. Bu Türkler büyük bir ihtimalle Göktürk Hakanı Tardu zamanından yaklaşık on yıl önce, belki 570'lerin ilk yıllarında iki devlet arasında meydana gelmiş olan ilk diplomatik ilişkilerin neticesi olarak İstanbul'a gelerek yerleşmişlerdi.
Sayfa 9 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
Menandros'un bu kitabı (Protector), Orta Asya'daki Türklerden ve "Türk" adından bahseden ilk Bizans kaynağı olarak kabul edilir ve bu sebeple Türk tarihi için oldukça önemlidir.
Sayfa 7 - Arkeoloji ve Sanat YayınlarıKitabı okudu
VI.Yüzyıl Bizans Kaynaklarına Göre Göktürk-Bizans İlişkileriHatice Palaz Erdemir · Arkeoloji Sanat Yayınları · 200311 okunma
VI.Yüzyıl Bizans Kaynaklarına Göre Göktürk-Bizans İlişkileriHatice Palaz Erdemir · Arkeoloji Sanat Yayınları · 200311 okunma