Yeni Dünya Düzeni'nin Av Sahası
Tanıl BoraYeni Dünya Düzeni'nin Av Sahası Sözleri ve Alıntıları
Yeni Dünya Düzeni'nin Av Sahası sözleri ve alıntılarını, Yeni Dünya Düzeni'nin Av Sahası kitap alıntılarını, Yeni Dünya Düzeni'nin Av Sahası en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
bir umut, onu besleyip büyütenler olduğu sürece, var demektir.
Sayfa 17
bir coğrafya bir kez boşaldığı/insansızlaştığı zaman, nasıl bir tazminat, telâfi “formülü” bulunursa bulunsun, o yerde barışcı, insanca bir hayat kurmak çok zordur artık…
Sayfa 13
Drina Köprüsü :(
1992 yaz başında, Drina Nehri'nde yine, Foça'da ve Vişegrad'da öldürülen insanların cesetleri yüzdü. Tanıklar, 30 bin nüfuslu Vişegrad'da, kaçabilenler dışında genç erkek nüfusun tamamının kurşuna dizilerek Drina Köprüsü'nden nehre atıldığını anlattılar.
Sayfa 150 - İletişim
Bosna-Hersek
Bosna-Hersek her şeyden önce halklar arasında, hele "yüzyıllarca bir arada yaşamış" halklar arasında milliyetçi kışkırtmaların nelere yol açabileceğine dair bir büyük "derstir."
Sayfa 20 - İletişim
Soykırım
Cinayetler özellikle genç nüfusu hedef aldı. Genç erkeklerin öldürülmesi ve genç kadınların ırzına geçilmesi, Bosna-Hersek'te Sırp olmayan nüfusun ve özellikle Müslümanların kökünü kurutmaya dönük bir strateji idi.
...
Prijedor'da kentin Müslüman belediye başkanı Muhamed Celayic ile yakalanan bütün öğretmenler ve hekimler toplama kamplarında öldürülmüştü.
Sayfa 150 - İletişim
Her Sırp Aynı Mıydı?
... Kimisi Bosnalılığı veya Sarajevolu olmayı etnik kimliğinin önünde tutarak silahlı direniş mücadelesine de katılıyordu. Saraybosna direnişinde savaşanların %30'a yakını Sırp idi. Bosna-Hersek Ordusunun Saraybosna bölgesindeki 2. komutanı Jovan Dvijak da Sırp'tı. Bir çok Saraybosnalı Sırp, Bosna-Hersek devletinin kurumlarında çalışmayı sürdürdü.
Sayfa 162 - İletişim
Bogomillik
Toprak sahiplerinin çoğu ve köylülerin önemli bir kısmı İslama geçti. 16. yüzyılın ortalarında Bosna nüfusunun yaklaşık %40'ı Müslüman olmuştu.
....
Bogomillik, Bosnalıların Müslümanlığa geçişini kolaylaştıran hususiyetlere sahipti.
...
Bogomillik ,... Teslis ( Baba-Oğlu-Kutsal Ruh üçlemesi) ve İsa'nın ölümden sonra dirildiği inanışını benimsemiyordu. Ruhban sınıfı yoktu.... Haç işaretinin abartılı kutsallaştırılmasını benimsemiyorlardı. Evde, açık havada veya süssüz, sade binalarda günde beş kez ve diz çökerek dua ediyorlardı.... Çocuklarını vaftiz ettirmiyorlardı....
Sayfa 24 - İletişim
Alija İzetbegovic
İslamcılığa sempati duyduğu söylenemeyecek olan pek çok Batılı gazeteci ve yazar, İzzetbegoviç'in gerek demeçlerinde gerekse kendisiyle yapılan mülakatlarda uluslararası cihad ve İslami totalitarizm perspektifinden uzak bir tutum sergilediğine dair karşı kanıtlar ve izlenimler sunmuşlardır.
Sayfa 73 - İletişim
Bosna-Hersek
Zira Bosna-Hersek -ki onun Yugoslavya'nın etnik ve kültürel mozayiğinin minyatürü olduğu söylenmiştir.
...
Yugoslavya'da "birlikte yaşama pedagojisi" açısından en tecrübeli ve "gelişkin" toplumsal gerçeklik, Bosna-Hersek'inkiydi.
...
Dolayısıyla Bosna-Hersek'in 'yitişi', herhangi bir dini-milli taraf ( öncelikle, sistematik bir etnik kırımın seçilmiş ve ağırlıklı mağduru olan Müslümanlar) adına bir kayıp, bir yenilgi olmaktan öte bu umudun yitişidir, yenilgisidir.
Sayfa 16 - İletişim
Nüfusunun % 10’undan fazlasının bu savaşta hayatını kaybettiği Bosna-Hersek’te vahamet, sadece çok fazla kan dökülmesinden, yüz binlerce insanın yersiz yurtsuz kalmasından kaynaklanmıyor.
Bosna-Hersek’te belki bunlardan da kahredici olan, etnik veya millî esasa dayanmayan, çokuluslu, çokdinli, çokkültürlü bir toplum modeli seçeneğinin, henüz bir ihtimal, bir umut halinde iken boğulmuş olmasıdır. Bosna-Hersek, parçalanan “eski sosyalist” coğrafyalarda kotarılmaya çalışılan “yeni” devletlerin herhangi birisi olmaktan öte, çoğulcu (en azından millî ve dinî toplulukları içermesiyle, milliyet ve din unsurları itibarıyla çoğulcu) bir toplum tasarımının oluşturulması umudunu en fazla vaadeden ülke idi.
Sayfa 15 - İletişim