Yenileşme Sürecinde Türk Kadını Sözleri ve Alıntıları
Yenileşme Sürecinde Türk Kadını sözleri ve alıntılarını, Yenileşme Sürecinde Türk Kadını kitap alıntılarını, Yenileşme Sürecinde Türk Kadını en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kızlarını okutmayan bir millet, oğullarını manevi öksüzlüğe mahkum etmiş demektir.
Tevfik FikretKitabı okudu
"Kadınları alçaltan erkekler de alçak ve bayağıdırlar, onları yükseltenler beraber yükselirler."
Sayfa 148Kitabı okudu
Şemseddin Sami
Erkeklere terbiye (eğitim) vermek, gölge veren ağaç dikmek ise; kadınlara terbiye vermek hem gölge hem de yemiş veren ağaç dikmektir.
Sayfa 78Kitabı okudu
Kadınlara eğitim vermeden, haklarını vermek; onları süslü oyuncak haline getirir.
Halide Edip Adıvar
Bir milletin kadınları, ilerleme derecesinin ölçüsüdür.
Abdülhak Hamit Tarhan
Sayfa 74Kitabı okudu
100 Yıldır Aynı
İstanbul gazeteleri şu İttihatçıdır şu İtilafçıdır diye birbirlerini suçlamak yerine, ülke problemlerine çare bulmaya çalışsınlar.
02/01/1920
Sayfa 236Kitabı okudu
Edebiyatımız kadın sesi, kadın sözü dinlemek istiyor. Valide şefkatine, hemşire rikkatine ihtiyacımız var. Baba nasihatlerinden, hoca vaazlarından bıktık usandık.
Ahmet Hikmet Müftüoğlu
Sayfa 146Kitabı okudu
Pek çok ruhsal hermafrodit hatta eşcinsel kadın, kısmen anormalliklerinden habersiz oldukları için kısmen de geçimlerini sağlamak için erkeklerle evlenmektedirler.
Sayfa 123Kitabı okudu
Tevfik Fikret
“ Kızlarını okutmayan bir millet oğullarını manevi öksüzlüğe mahkum etmiş demektir. Hüsranına ağlasın.”
Sayfa 135 - Ötüken
"Kızlarını okutmayan bir millet oğullarını manevî öksüzlüğe mahkûm etmiş demektir. Hüsrànına ağlasın."
Tevfik FİKRET
Olympe de Gouges
Fransız İhtilali'nden sonra gıyotinle can veren bir kadının son sözü;
"Kadın sehpaya çıkma hakkına haizse, kürsüye çıkma hakkına da sahiptir."
Sayfa 19Kitabı okudu
2 Nisan 1892'de, Padişah Abdülhamid, çarşaf giyilmesini yasaklamıştır.
Sayfa 70Kitabı okudu
Selaheddin Asım
Erkeklerin kadını bir insan değil, dişi saydıkları ilkel devirlerde örtünme tatbik edilebilirdi. Çünkü, ancak kadını dişi olarak görüp şehvetten başka hizmeti olamayacağı kabul edilen cemiyetlerde içtimai vicdan manevi örtünmeyi sağlayamadığı için maddi örtünmeye başvurmuştur.
Sayfa 132Kitabı okudu