Yeşilçam Günlüğü
Ayşe ŞasaEn Yeni Yeşilçam Günlüğü Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Yeşilçam Günlüğü sözleri ve alıntılarını, en yeni Yeşilçam Günlüğü kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İslam barıştır. 20. Yüzyılda medyaya Allah (c.c)'ın "Barış" (Es-Se lam) adını götürecek olanlar Müslüman düşünür ve sanatçılardır. ..
Sayfa 103Kitabı okudu
Biz bu kainatta hiç yalnız olmadık ki. . En büyük günahımız, tövbelerle sevincin birbirine karıştığı bu noktada, daha iyi farkediyorum ki, bazı zamanlarda kendimizi yalnız farzetme hatasıydı. Ar tık hiçbir şey eskisi gibi olmayacak. Şimdi düşünüyorum, geçmişe bakıyorum: Biz bu kadar büyük, bu kadar sınırsız bir mükafatı gerçekten hak ettik mi?
Tasavvufta "İlla Hu" deyimi, "Yalnız O, her şey Allah'tan" anlamınadır. Hu .. İlla Hu .. Maddenin, bitkinin, hayvanın, insanın ve sayısız Alemlerin sınırsız bireşimi.. Hu ...
Her şey nasıl da denk ...
Sayfa 92Kitabı okudu
İsmet Özel' in Üç Mesele'sini, Waldo'sunu, Şiir Okuma Kılavuzu 'nu ve öbür düzyazı eserlerini karıştırıyor, şiirlerine bakıyorum.
Sezai Karakoç'un şiirleri ve denemeleri elimin altında. Beşir Ayvazoğlu'nun şiirlerini, İslam Estetiği'ni, Güller Kitabı'nı, Dergah dergisinde çıkan son denemelerini, Mustafa Kutlu'nun hikayelerini, Nabi Avcı'nın, İsmail Kara'nın ve Mustafa Özel'in çalışmalarını yeniden tarıyorum. Ve elime gelişigüzel aldığım, Osmanlı'da bezeme sanatlarını anlatan bir kitapta, boşluğa asılı gibi duran yazıları, sümbül ve gül suretlerini nostaljiyle değil, her yer ve her zamanda müminin duasıyla birleşmeye hazır oldukları için, bir özdeşlik ve zamandaşlık şuuru içinde temaşa ediyorum; onlarla ortak zemini pekiştirmeye çalışıyorum. Bu yazılar, bu güller, bu sümbüller, aslında suretlere dönüşmüş dualardan başka bir şey değiller. Tevhidin zamanı, mekanı yok. Bu yüzden bu suretlerin de zamanları mekanları yok. Onları yaşamak ve yaşatmak için ne geriye dönüp nostalji taslamak ne de ileriye bakıp ütopyalar kurmak gerekir.
Sayfa 86Kitabı okudu
Haysiyetli ürünler vermenin ilk koşulu, yerli bir estetik kurmaktı. Yerlilik sorunsalının, hepsi de solcu olan o dönemin önde gelen yönetmenleri arasında çok önemli bir yeri vardı. Kemal Tahir, yazdıkları ve söyledikleriyle ortamı temelden etkileyen bir otoriteydi. Söz konusu yönetmenleri ve bir kısım senaryocuları derinden düşünmeye, araştırmaya sevkeden saygınlık odağıydı.
Sayfa 81Kitabı okudu
İsmet Özel'in 1978'de gündeme getirdiği çağrıyı,
bütün tazeliği ile gündemde tutmanın yararı var: "Rüyaya talip olalım ... "
Amerika' da toplum yaşamının Shayegan'ın deyimiyle, dev bir video cihazı gibi işlev görmesi, çok geniş kapsamlı bir yabancılaşmanın sonucudur. Hayalin gerçeği aşarak toplum hayatında birincil bir erek haline gelmesindendir. Öte yanda, Avrupa toplumunun görüntüyle ilişkisi de Rönesans sonrasında madde dünyasıyla ruh dünyasındaki kopuştan, bütüncül bir hakikat anlayışının parçalanmasından doğan ayrışımın ürünüdür.