Yitik Paradigma: İnsan Doğası
Edgar MorinEn Beğenilen Yitik Paradigma: İnsan Doğası Gönderileri
En Beğenilen Yitik Paradigma: İnsan Doğası kitaplarını, en beğenilen Yitik Paradigma: İnsan Doğası sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Yitik Paradigma: İnsan Doğası yazarlarını, en beğenilen Yitik Paradigma: İnsan Doğası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
(...) sapiens'in beyni kimileyin bulgusal, daima tesadüfi ve çoğunlukla başı boş bir şekilde (ama yine de kendi sağlamasını yaparak) "gürültü"yle birlikte ve "gürültü" vasıtasıyla çalışır; yani "gürültü"ye uyarlanır ve onu kendine uyarlar. Böylece order from noise [gürültüden düzen] ilkesini (von Foerster, 1962) daha üst, aşırı karmaşık bir düzeye taşır.
Sayfa 112Kitabı okudu
(...) savaş, tarihli toplumlarda görülen endemik bir fenomendir.
Sayfa 180Kitabı okudu
(...) Neandertal insanında, bütünüyle anlık edimde tüketilmeyen bir düşünceyi, yani bilince nakşolmuş zamanın varlığını görmek mümkündür. Değişime dair bir bilinç ile kaçınılmazın ve zamanın bilincinin birbiriyle bağlantısı, sapiens'te bilinçli bilgi gibi yeni bir niteliğin ve daha üst bir karmaşıklık düzeyinin ortaya çıktığına işaret eder.
Sayfa 88Kitabı okudu
Bilimsel olanlar da dahil bütün kuramların, gerçekliği kuşatamadığını ve konusunu paradigmalar içine sıkıştıramadığını biliyoruz. Kuram açık olmaya mahkûmdur, yani tamamlanmamış, yetersiz olarak kalmaya, belirsiz ve bilinmeyene açık olmaya.
Sayfa 205Kitabı okudu
Biyolojik açıdan estetik bir fenomen daima bir gösterge dizgesine, yani "mesajları", cinsel çağrıları, meydan okuma ve tehditleri oluşturan ses, biçim ve renklere bağlıdır. Antropolojik açıdansa estetik hemen her zaman büyüye ve dine bağlı olmuştur ve çoğunlukla cezbetmek ve itibar sağlamak için kullanılmıştır. Estetik ancak, en yüksek düzeyde evrimleşmiş kültürel gelişmişliklerde nispeten özerk bir şekilde serpilmiştir, salt biçim, renk, ses ve yazı zevki için "saf" estetik, sanat için sanat her ne kadar daima kararsız ve kırılgan olsa da var olabilmiştir.
Sayfa 95Kitabı okudu
Primat toplumlarında, gençler ve tabi durumda olanlar, dişilerle özdeşleşmişti ve boyun eğme işareti olarak arkalarını sunuyorlardı. İnsangil toplumundaysa, kadınlar toplumsal, siyasal, ekonomik ve kültürel açıdan ehliyetsiz hale gelirler.
Sayfa 57Kitabı okudu
Roger Bastide'in söylediği gibi
"rüya görmeyi sürdürdüğümüze göre, yaratım son bulmamış demektir".
Sayfa 112Kitabı okudu
(...) kültür ileri düzeyde karmaşıklık üreten bir sistem meydana getirir ve bu sistem olmazsa, söz konusu yüksek karmaşıklık, yerini daha düşük bir örgütlenme düzeyine bırakarak dağılır.
Sayfa 65Kitabı okudu
İletişim bağlamında, bir enformasyonun aktarımını karıştıran veya çarpıtan her bozukluk "gürültü"dür. Bir enformasyonun, yayılımına göre her türlü yanlış alımı ise hatadır. Gelgelelim yapay mekanizmalarda düzensizlik, gürültü benzeri hataya dair ne varsa sistemin entropisini artırır; yani
sistemin bozulmasına, yozlaşmasına ve düzensizleşmesine yol açar.
Örgütlenme ve enformasyon kavramları bir kere ilişki içinde düşünülürse, entropi kavramı da sadece düzensizlik kavramıyla değil, aynı zamanda (düzensizlik yaratan) gürültü ve hata kavramlarıyla da ilişkilendirilmiş olur.
Sayfa 106Kitabı okudu
Hayallerden fikirlere, mitolojik yapılardan mantıksal yapılara uzanan eşsiz evren hâlâ koyu bir sis perdesiyle kaplanmış durumdadır.
Sayfa 202Kitabı okudu