Yoldaki İşaretler

Bugün biz de İslâm'dan evvelki cahiliyenin aynısı, hatta belki de daha koyusu içinde bulunuyoruz. Etrafımız daki şeylerin tümü cahiliye damgası taşımaktadır. İnsanların bakış açıları, inançları, yaşama biçimleri, gelenekleri, kültür kaynakları, sanat ve edebiyatları, kanun ve hukuk düzenleri ve hatta İslâm kültürü, İslâmî kaynaklar, İslâm düşüncesi ve felsefesi saydığımız şeylerin pek çoğu bu cahiliyenin ürünüdür Bu nedenle İslâmî değerler ruhumuzda yer etmiyor İslâm'ın bakış açısı kafamızda belirmiyor, dolayısıyla da İslâm'ın ilk devrinde vücuda gelen o örnek nesle benzer bir cemaat aramızda oluşmuyor.

Suayhb

İlk örnek neslin tutumu, Kur'ân'ı, amel etmek ve hayata geçirmek için öğrenmek olduğu hâlde, onlardan sonra gelen nesillerin tutumu, incelemek ve manevî haz almak için Kur'ân'a yaklaşmak olmuştur. İşte Kur'ân karşısında takı- nılan bu ikinci tutumun, ilk örnek nesil ile onlardan sonra gelen nesiller arasındaki temel farklılığın sebeplerinden biri olduğu noktasında hiç şüphe yoktur Bu arada, üzerinde durulması ve kaydedilmesi gereken üçüncü bir faktör daha bulunmaktadır İslâm'ın ilk muhataplarından biriMüslüman olduğu zaman, cahiliye devrindeki tüm geçmişini kapının eşiğinde bıraktığının bilincinde olurduMüslüman olan kimseİslâm'a girdiği andan itibaren cahiliye döneminde yaşadığı hayattan her bakımdan farklı olan yeni bir hayata başladığının şuurundaydı. Cahiliye devrindeki tutum ve davranışlarının tamamı hakkında kuşkulu, şikâyetçi, çekingen bir tavır takınarak onları İslâm ile uzlaşmaz birer pislik gibi kabul ederdi. İşte bu duygu içinde İslâm hidayetine kavuşurdu. Nefsinin arzusuna mağlup olduğunda, eski bir alışkanlığın cazibesine kapıldığında, İslâm'ın kendisine yüklediği görevlerden herhangi birini yerine getirmediğinde, hemen günah ve kusurunu fark ederek içinde bulunduğu fenalıktan arınması gerektiğini vicdanının derinliklerinde hisseder ve yeniden Kur'ân'ın yol göstericiliği işığında yaşamaya koyulurdu

Reklam

Suayhb

Günümüz dünyası, hayata yön veren prensipler ve sistemlerin dayanağı itibariyle bir cahiliye dönemi yaşamaktadır. Bu, öyle bir cahiliye dönemi ki şu büyük maddî refah ve olağanüstü maddî gelişmeler, onun kötülüğünü azaltmaya kâfi gelmemektedir. Bu cahiliye döneminin dayandığı temel esas, Allah'ın yeryüzündeki hâkimiyetine, ulûhiyetin en

devamını oku

Suayhb

Bu durumda, insanlığın kesinlikle yeni bir lidere ihtiyacı vardır! Zira Batılı insanın, insanlığa liderliği sona ermek üzeredir Bunun sebebi, Batı medeniyetinin maddi açıdan iflas etmesi veya askerî ve iktisadi bakımdan zayıflaması değil, liderlik vazifesini sürdürmesini sağlayacak değerlerinin iflas etmesi nedeniyle işlevini yitirmiş olmasıdır. İnsanlığın bugün ulaştığı maddî medeniyeti, Avrupa dehasının ulaştığı teknolojik kalkınma yolundan yürüyerek- devam ettirip geliştirebilecek ve bununla birlikte insanlığa, şimdiye kadar gördüklerine oranla mükemmel vasfını haklı olarak taşıyan yeni değerler sistemi sunabilecek, aynı zamanda da bütün bunları köklü, yapıcı ve gerçekçi bir metodla tatbik edecek bir liderliğe ihtiyaç bulunmaktadır. Söz konusu değerlere ve metoda sahip olan tek sistem ise İslâm'dır

Suayhb

İnsanlık, bugün, korkunç bir uçurumun kıyısında bulunmaktadır. Ancak bu durum, başının üzerinde asılı duran yok oluş tehdidinden ötürü değildir. Çünkü bu tehdit, hastalığın bizzat kendisi değil, yalnızca belirtisidir. Bu durum, artık insanlığa verecek hiçbir değere sahip olmayan Batı âleminde net olarak görülmektedir. Öyle ki uygulamakta olduğu demokratik düzenin iflasın eşiğine gelmesinin ardından, öz varlığını devam ettirmeye kendini dahi ikna edemez duruma gelmiştir. O kadar ki artık, yavaş yavaş Doğu bloğunu taklit etmeye, özellikle de Sosyalizm adı altında o bloğun değer yargılarının bazılarından yararlanmaya başlamıştır!

Murat YILMAZ

@Mrtylmaz27·

Bu durumda başarısızlığımızın için başka bir neden aramamız icabet eder mesela ilk dönem neslinin beslendiği kaynağı inceleyelim belki burada bu değişiklik söz konusudur onların eğitildiği yöntemi araştırın belki de farklılık burada bulunmaktadır bu neslin beslendiği ilk kaynak kur'an'dı yalnızca kur'an'dı Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin fiili ve kavli sünneti bu kaynağın yalnızca hayata geçirilmiş bir biçiminden ibaretti nitekim Ayşe radıyallahu Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin ahlaki sorulduğunda onun ahlakı Kur'an'da karşılığını vermiştir