Yoldaki İşaretler
Seyyid KutubYoldaki İşaretler İletileri
Yoldaki İşaretler iletilerini, Yoldaki İşaretler okur görüşlerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bugün insanlık bir cehennemin kenarında bulunmaktadır...
Bu hal, başının üstünde asılı duran yokoluş tehdidinden değildir...
Bu, bir hastalık belirtisidir ama hastalığın kendisi değildir.
Gerçek sebep, insan hayatının, gölgesinde sağlıklı bir şekilde büyüyüp gelişebileceği değerlerin iflas etmesidir, İnsanlığa verebileceği hiç bir değeri kalmayan batı dünyasında bu durum oldukça belirgindir. O batı dünyası ki, iflas noktasına varan
tükenmişlikten sonra, kendi varlığını kendisine bile ikna edecek hiçbir şeyi kalmamıştır.
Seyyid Kutub 
Yoldaki İşaretler
Tarihte geçmiș devirlerin beşerî birleşme hususundaki en büyük ve tanınmış hareketine, Roma Imparatorluğu örnektir.. Bu imparatorluk, çok çeşitli milletleri, birçok renk ve dildeki insan gruplarını ve farklı zümreleri bünyesinde toplamıştı. Ancak insanlık bağına dayanmayan bu birlik akide gibi üstün bir değerle de temsil edilmiyordu.
İnsanı, yeryüzünde AllahTeâlâ'nın otoritesi dışındaki
tüm otoritelerden kurtarmayı hedefleyen özelliğinden dolayı bu dinin karşısına beşerî düzen, dün olduğu gibi bugün ve yarın da akîde, dünya görüşü, maddi, fiili, siyasî, sosyal, iktisadi, ırka ve sınıfa dayalı engeller şeklinde dikilmektedir. Bunlar, bâtıl düşünce, sapıklık ve tahrife uğramış akide engelleriyle de desteklenmiştir. Böylece bütün bunlar, sırt sırta vererek karşılıklı etkileşimle alabildiğine kompleks bir kargaşaya yol açmaktadır.
Yoldaki İşaretler
Allah Teâlâ, daha önce de hâkimiyet hakkını hahamlara ve rahiplere verdikleri, onlar da kendi kafalarından birtakım kanunlar uydurup koydukları ve kendileri de bu uyduruk kanunları kabullendikleri için bu toplumları şirkle vasıflandırmıştır.
"(Yahudiler), Allah'ı bırakıp bilginlerini (haham- larını)(Hristiyanlar) da rahiplerini ve Meryem oğlu Mesîh'i (İsa'yı) Rabler edindiler. Hâlbuki onlara ancak tek ilâha kulluk etmeleri emrolundu. O'ndan başka ilah yoktur. O, bunların ortak koştukları şeylerden uzaktır." (Tevbe, 31)
Aslında bu toplumlar, hahamlarının ve rahiplerinin ilâhlığına inanmadıkları gibi ibadet maksadıyla yapılan hareketlerini de bunlara arz etmiyorlardı. Yaptıkları yalnızca din adamlarına hâkimiyet yetkisi vermek ve bunların Allah'ın müsaadesi olmaksızın kendileri için koymuş oldukları kanunlara rıza göstermektir. Allah'a ait olan hâkimiyet yetkisini haham ve rahiplerin dışında başkalarına veren bugünkü insanlar, şirk ve küfürle nitelenmeye çok daha layıktırlar.
Yoldaki İşaretler
Fertlerinin bir kısmının kanun koyan rabbler, diğerlerinin de onlara uyan kullar olduğu bir toplumda,insanın gerçek manada ne hürriyeti ne de değeri vardır.
Yoldaki İşaretler, Seyyid Kutub
Müslümanın Milliyeti Akidesidir 3.Kısım
İbn-i Cerir'in senediyle İbn-i Ziyad'dan yaptığı rivayete göre şöyle dedi: "Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir gün, yanına çağırdığı Abdullah bin Abdullah bin Ubeyy'e: Babanın dediklerini işittin mi, der Abdullah. Anam-babam sana feda olsun ey Allah'ın Resûlü! Ne demiş diye sorar Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) da Medine'ye döndüğümüzde şerefli olanın zelil olanı oradan çıkaracağını söylemiş, buyurur Bunun üzerine Abdullah: Ey Allah'ın Resûlü! Babam gerçekten doğru söylemiş; çünkü Allah ile sen şerefli ve izzetlisiniz, kendisi ise o dediği zelillerdendir. Allah'a yemin ederim ki sen Medine'ye teşrif ettiğin sırada orada, ebeveynime benim kadar bağlı birinin bulunmadığını tüm şehir halkı bilir. Şayet Allah ve Resûlü razı olacaklarsa babamın başını hemen alıp geleyim, der. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ise: Hayır, buyurur.
Medine'ye dönüldüğünde Abdullah, kılıcını çekerek babasının kapısına dikilir ve ona şöyle der: Medine'ye döndüğümüzde izzet ve şeref sahiplerinin zelil olanları oradan çıkaracağını söyleyen sen misin? Allah'a yemin ederim ki izzet ve şeref sahibi Resûlullah mı yoksa sen misin? Bunu sana öğreteceğim Yine Allah'a yemin ederim ki Allah ve Resûlü müsaade etmediği sürece ne bu eve girebilir ve ne de gölgesinde barınabilirsin!"
Yoldaki İşaretler
Bugün Müslümanlık iddiasında bulunan toplumlardan bir kısmılaik olduklarını, dinle hiçbir ilgilerinin bulunmadığını açık bir şekilde ifade ediyorlar. Bir kısmı ise dine hürmetkâr olduğunu açıklamakla birlikte gaybı inkârla sosyal düzenlerini bilimsellik esasına dayandırarak bilimselliğin de dinle asla uzlaşamayacağını söylüyorlar. Bu, ancak kara cahillerden sadır olabilecek bir hezeyandır. Bir kısmı da hâkimiyet yetkisini Allah'ın dışında bir varlığa vererek kendi kafalarından kanunlar uydurmakta ve sonra da bu kanunlara Allah'ın şeriatı demektedir. Tek Allah'a ubudiyet nokta- sından bütün bunlar arasında herhangi bir fark yoktur.
Durum bu şekilde kesin hatlarıyla açıklığa kavuşturulduğunda İslâm'ın bir bütün olarak cahiliye toplumlarına karşı alacağı tavır tek bir cümle ile özetlenebilir: Kendi kriterlerine vurduğunda İslâm dini, tüm bu toplumların Müslümanlık ve Allah'ın şeriatına uygunluk iddiasını kesinlikle reddeder. İslâm, bu toplumları taşıdıkları isimlere, etiketlere ve edindikleri sloganlara göre değerlendirmez. Sonuç itibariyle hepsi, yaşam biçimlerini İslâm şeriatının istediği şekilde tek Allah'a kulluğa dayandırmama gerçeğinde birleşirler. Bunun içindir ki Müslümanlık iddiasında bulunan bu toplumlar da aynı vasfı, yani cahiliye toplumu olma vasfını paylaşırlar.
Yoldaki İşaretler
Şehadetinin Yıl Dönümünde Şehid Seyyid Kutub...
İslami anlamda yetişen ender şahsiyetlerden olan ve inancı uğruna mücadele edip, çeşitli eziyetlere maruz kalan Mısırlı âlim ve mütefekkir Seyyid Kutub'un idam edilmesinin üzerinden 55 yıl geçti.
Bugün Mısır'daki ahlaki yozlaşma ve özellikle yönetimdeki Batılılaşma temayüllerini eleştiren, halkın İslami bilince ve kaybolan kimliğine yeniden kavuşması
Seyyid Kutup kimdir?
![[Fatih]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F518179_4db70_1613654545.jpg){kind=small}
Zalim Cemal Abdunnasır'dan özür dilemesi karşılığında hakkındaki idam kararının kaldırılacağı kendisine haber verildiğinde Seyyid Kutub şöyle diyor; "Eğer adil bir yargılama ile idama mahkûm edilmiş isem affedilmem zaten haksızlık olur. Ama batıl kanunlarla zalim bir karara kurban gidiyorsam, zulme uğruyorum ve bu kararı verenler zalimdirler demektir. Benim inancım, zalimlerden af ve merhamet dilememe müsaade etmez."
1966 yılında zalim Cemal Abdunnasır tarafından şehit edildiğinde arkasında bir çok eserin yanında, hapiste yazdığı 
Yoldaki İşaretler ve 
Fi Zilalil Kuran Tefsiri (16 Cilt Takım) gibi iki önemli eser de bırakmıştır.
Seyyid Kutub İslâm davası uğruna yıllarca çile çekmiş, hapis yatmış ve idam edilerek şehit edilmiş bir alimdir. Özetle bedavacı değildir. Hazıra konmamıştır. Zoru görünce kıvırmamıştır. Rüzgara göre yön değiştirmemiştir. Günümüzdeki bazı örneklerde olduğu gibi arkasına gücün rüzgarını alınca ses çıkarmaya başlayan düdüklerden değildir....
Hediyeleşme üzerine..(SONLANDI-2 Ağustos)
Herkese hayırlı sabahlar.. Aşağıda ismi yazılı olan eserlerden birini (hangisini talep ederseniz) hediye etmek istiyorum.. Yalnız kitapların alınıp kenara atılmasından, raflarda ölüme mahkum edilmesinden rahatsızlık duyduğum için ufak bir şart ekliyorum; karşılarında yazılı olan zaman içinde bitirme sözü verebilecek olanlar talip olsun lütfen, olağanüstü bir hâl haricinde bitirilmemesi KUL HAKKI olacaktır, bu konuda hassas olunmasını rica ediyorum. Kitaplar elinize ulaştığında süre başlamış olacaktır. Gönlüm her evde Kur'an-i Kerim, Riyazus Salihin ve diğer hadis kitaplarının olmasından yana öncelikle; fakat elinizde varsa seçenek olsun diye faydalı olacağını düşündüğüm başka kitaplar da ekledim. Talip olmak isteyenler yoruma Riyazus Salihin'den bir hadisi sayfası ile beraber yazıp istediği eseri belirterek talip olacağını belirtebilir. Zaman aralığı belirtmiyorum, her ay 5 kişiye olacak şekilde fırsat buldukça yoruma yazanlara göndereceğim inşallah.
(Buradan RiyazusSalihin'e erişirseniz kopyala yapıştır yaparken daha düzenli olur inşallah: #199202405)
1- 
Kur'an'ı Kerim ->2 ay içinde hatim
2- 
Riyazü's-Salihin ->3 ay
3- 
Sahih-i Buhari (Muhtasar) ->3 ay
4- 
Sahih-i Müslim ->3 ay
5- 
Hadis Usulü (
İsmail Lütfi Çakan )->2 hafta
6- 
Nefis Terbiyesi (
İbni Kayyim El Cevziyye) ->1 hafta
7- 
Risaleler (
Hasan el-Benna)->2 hafta
8- Yoldaki İşaretler 
Din Budur (Seyyid Kutub )->2 hafta
9- 
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada) ( 
Muhammed Kutub)->2 ay
10- 
Arınma Yolu 1 
Arınma Yolu 2 (
Abdulhamid Bilali) ->2 hafta
11- 
Rabbaniliğe Giden Yol ( 
Mecdi El-Hilali ) ->1 hafta