Yunanlar ve Yunan Medeniyeti
Jacob BurckhardtÖne Çıkan Yunanlar ve Yunan Medeniyeti Gönderileri
Öne Çıkan Yunanlar ve Yunan Medeniyeti kitaplarını, öne çıkan Yunanlar ve Yunan Medeniyeti sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Yunanlar ve Yunan Medeniyeti yazarlarını, öne çıkan Yunanlar ve Yunan Medeniyeti yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Hayatı müstakbel bir varoluşa hazırlık olarak görünce ona tahammül etmek kolaydır; gerçek trajedi hiçbir gelecek olmadığının ve bugünün devamının bireysel algıların ötesinde olduğunu düşünülmesinde yatar.”
Sayfa 40Kitabı okudu
"Yunanlarda ahlak pratikte dinden bağımsızdı, daha çok Devlet idealiyle yakından bağlantılı bir şeydi."
“Buna da katlan, yüreğim, sen daha kötüsünü gördün.“
Yunan bilinci toptan kötümserliği ve hem bugüne hem de geçmişe dair umutsuzluğuyla muhtemelen öteki literatürlerde bulunan her şeyi aşar.
İnsanlar sadece göründükleri kişiler değildir, aynı zamanda önlerine koydukları ideal kişilerdir, hatta bu ideale hiç ulaşamasalar bile. Sadece bunu istemek bile onların kişiliğine dair bir şey söyler.
Bunun bir uzantısı da Atinalıların kötü bir yanı olan çirkin şeyleri usturuplu bir şekilde söyleme huyuydu. Hoş olmayan
şeylerin üstünü örtmeyi ve Plutarkhos'un deyişiyle ona sevimli isimler vermeyi tercih ederlerdi. Solon büyük kamulaştırma girişimi için "yüklerden kurtulmak" ifadesini kullanırken tam da
bunu yapıyordu. Sonraları halk da fahişelere "hetairai" ve müttefiklere ödenen haraca "katkı" demeye başlamıştı - ama "katkı"yla ilgili sızlanmaları değişmemişti. Askeri işgal "koruma",
hapishane "ikametgah" olmuştu. Yenilgi, gemi kazası, ölüm, vb. gibi herhangi bir felaket kibarca bir değişiklikle "talihsizlik"e dönüşüvermişti; Lysias devlette refahın tersini anlatmak için
"kötü" yerine "beceriksizlik" veya "istenmeyen bir yön alma" demişti. Şehirlerine ihanet edenlere "şehir konusunda "talihsiz" deniyordu, Aristoteles'in zamanında soygunculara "ekmeklerini kazananlar" dendiği vaktiydi. Bütün bunlar ilginç nüanslar gibi görünebilir, tabii Thukydides Üçüncü Kitabında (82) bunun ne kadar önemli olduğunu anlatmasaydı. Thukydides'in Yunanları ama özellikle de Atinalıları anlatırken çizdiği korkunç tasvirde, çürüme ve çözülmenin nedenlerinden birinin de dilin değersizleştirilip kötüye kullanılması olduğu söylenir.
Sayfa 334Kitabı okudu