Yusuf ve Kardeşleri - Yusuf Mısır’da - 3. Cilt
Thomas MannYusuf ve Kardeşleri - Yusuf Mısır’da - 3. Cilt Sözleri ve Alıntıları
Yusuf ve Kardeşleri - Yusuf Mısır’da - 3. Cilt sözleri ve alıntılarını, Yusuf ve Kardeşleri - Yusuf Mısır’da - 3. Cilt kitap alıntılarını, Yusuf ve Kardeşleri - Yusuf Mısır’da - 3. Cilt en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Arada duramam, kusura bakma.. :D
“Sanırım, hafiften alay ediyorsun?”
Kurbağayı yine iyi söylemiş, şimdi açtırma pandoranın kutusunu .. :D
Sen nasıl oluyor da benim içimde bir kurbağa görebiliyorsun?”
Erteleme ve öteleme..
Ama şimdi sırası değil!
kurunun yanında yaşı da yakmacalar :D
Bu arada benim yüzümden sıra sana gelmiş görünüyor...
Bizim bu güzel canlı vücuda olan eğilimimiz, Ptah’ın atölyelerinde yapılmış heykel ve resimlerdeki kalıcı güzelliğe göre çok daha ateşli ve heyecanlı oluyor ve sen hayatın maddesinin daha az değerli ve yok olmaya mahkûm olduğunu kalbine nasıl anlatacaksın, güzelliği kalıcı gösteren eserlerin önemini nasıl öğreteceksin? Bir kalp bunu asla ve hiçbir zaman öğrenemez ve kabul etmez. Çünkü belirlenmiş zaman, yani ömür biter, ama kalıcı olan ve yaşayıp gidecek olan şeyse sadece ölümdür.
İnsan haysiyetinin, erkeklik ve kadınlığın her ikisinin birlikte cinsel değişimler içinde gerçekleşmiş olacağı söyleniyor, bunu inkâr etmek gereksizdir; bunun, bir çiftin herhangi birisinde olmadığı durumlarda da, yani insanlarla ilgili olanın dışında da olduğu görülür -ve öyle olmasaydı, niye hep insan haysiyeti diye bir kavram ortaya çıkmış! Bu yüzden buna uygun düşen destekleyici girişimler hep saygındır, çünkü burada manevi bir değer söz konusudur -dürüstlük ifadesidir, insanın yüz akı demektir- ve sürekli olarak ve hiç kuşku duyulmadan insana saygınlık katan, onu öne çıkaran bir sıfattır. Ama hakikat denilen şey acıdır, bu onun yapısın da olan bir şeydir ve insanın bunu kendisinin itiraf etmesini bekler;
insanın akıl ve fikir ortamında gelişen her şey, zorla, zahmetle ve yine de süreklilik kazanamayacak bir şekilde sonsuz-doğallığı elde etmeye çalışır. Ahlak konusunda şerefli isimlere ne kadar az rastlanır; toplumsal mutabakatla bunu sağlamak ve yaşatmak, etin sessiz kalan vicdanındaki karanlık ve derinlerdeki gerçeklere karşı bunu sürdürmek ne kadar da zordur; bu akıl ve fikir denilen olgu tarafından ne kadar da kolay bir şekilde aldatılabilmektedir; bunu biz bu hikâyenin en başlarında, Rahel’in şaşkınlık ve aklının telaşa kapılması hâlinde görmüştük.