İnsan kendisi dışında her şeyi değiştirdiğini iddia ederse, her devrim başarısızlıkla sonuçlanacaktır: "Gerçek şu ki, insanlar kendi iç dünyalarını değiştirmeden Allah onların durumunu değiştirmez." (Ra'd, 13/11).
Allah yegâne malik olduğu gibi, aynı zamanda yegane kanun koyucudur. Tevhit anlayışı bağlamında İslamın temel prensibi budur. Toplum, "insan haklarının beyanı" üzerine değil fakat onun görevlerinin bildirilmesi üzerine kurulmuştur.
İslam hukukunda mülkiyet, ne ferde ne de bir gruba özgü bir şey değil, fakat "iyiliği emretme" prensibinin ilahi gereklerine göre düzenlenmiş sosyal bir fonksiyondur.