Ey ehl-i hamiyet, anlayınız! Kürd ve emsali fikren meşrutiyetperver olmuş ve oluyorlar. Lakin bazı memurun fi'len meşrutiyetperver olması müşkildir. Halbuki akılları gözlerinde olan avama ders veren fiildir...
Sayfa 12 - Zehra yayıncılık
İstibdad; tahakkümdür, muamele-i keyfiyedir. Kuvvete istinad ile cebirdir. Rey-i vahiddir. Sû-i istimalâta gayet müsaid bir zemindir. Zulmün temelidir. İnsaniyetin mâhisidir. Sefalet derelerinin esfel-i safilînine insanı tekerlendiren; ve âlem-i İslâmiyeti zillet ve sefalete düşürttüren ve ağraz ve husumeti uyandıran; ve İslâmiyeti zehirlendiren, hatta her şeye sirayet ile zehrini atan, o derece ihtilafatı beynel-İslâm ika edip, Mutezile, Cebri, Mürcie gibi dalâlet fırkalarını tevlid eden istibdaddır. Evet; taklidin pederi ve istibdad-ı siyasînin veledi olan istibdad-ı ilmîdir ki, Cebriye, Rafize, Mutezile gibi İslâmiyeti müşevveş eden fırkaları tevlid etmiştir.
Sayfa 14 - Zehra yayıncılık
Zira meşveret perdeyi attı, milliyet göründü, harekete geldi. Milliyet içinde İslâmiyet ışıklandı, ihtizaza geldi. Zira milliyetimizin ruhu İslâmiyetdir. Hakiki ve nisbi ve izafiden mürekkebdir. Başka millete benzemiyoruz.
Sayfa 16 - Zehra yayıncılık
kulağımıza küpe....
Evet, bir millet cehaletle hukukunu bilmezse ehl-i hamiyeti dahi müstebid eder.
Sayfa 20 - Zehra yayıncılık
ye's: ümitsizlik - mümteniat-ı âdiye: olmayacak şeyler
Ye's, aczden gelir. Ye's mâni-i her-kemâldir. Hamiyet ise şiddet-i mevania karşı şiddetle metanet etmektir. Halbuki şu zaman, mümteniat-ı âdiyeyi mümkün derecesine indiriyor. Çabuk ye'se inkılâb eden hamiyet, hamiyet değildir.
Sayfa 22 - Zehra yayıncılık
Ji pirtûka Rêbera Xizmetê
Belê, ev zeman hem ji bo dîn û îmanê hem jî ji bo jiyana civakî û şerîetê nûkerekî pir girîng dixwaze. Lê di vî warî de wezîfeya nûkirinê ya herî girîng, pîroz û mezin parastina rastiyên îmanê ye. Mijarên qanûnê, jiyana civakî û ya siyasî li ber wê di dereceya dudu, sisê û çaran de dimînin.
Bediüzzaman Said Nursî
Ji pirtûka Rêbera Xizmetê
Maneya îbadet ew e ku mirov li dergahê îlahî evd be, kêmasî, nekarîn û feqîriya xwe bibîne û li ber perwerdegariya bêqusûr, hêza bêdawî û rehmeta îlahî, bi heyret û hezkirin secde bike.
(Sözler: 53)
Bediüzzaman Said Nursî
fikirîna fireh çawa baştir e?
Dema ku tu li hundirê nefsa xwe, nexasim dema tu li rewşa xwe ya taybetî fikirî, bi kûrayî lê hûr bibe, lêkolînê bike. Lê dema tu li ser dinyaya derve û rewşa giştî bifikirî, sereser re û kin bifikire, nekeve nav teferruatan. Çimkî qîmet û bedewiya ku di ya kin de heyî di ya bi teferruat de tune. Hem jî fikirîna li ser dinyaya derve weke deryayeke bêbinî ye, qeraxa wê tune. Nekeviyê, tu wê bixeniqî.
Bediüzzaman Said Nursî
raste Seydayê min... divê berî her kesî xwe paqij bike mirov
Madem nefsa min emmare ye; ango emrê bi xirabiyê dike, naxwe yê ku nefsa xwe rast neke, nikare tu kesî rast bike. Êdî divê ez ji nefsa xwe dest pê bikim.
(Sözler: 326)
Bediüzzaman Said Nursî
gelo Rîsale-î tiştek çawa ye?
Hem jî Rîsaleyên Nûr weke berhemên wan alimên din tenê bi rêya aqil û bi dîtina wî dersê nade; weke weliyan jî tenê bi keşfa dil û zewqa wî tevnagere. Rîsaleyên Nûr bi yekbûna aqil û dil; û bi hevkariya rûh û hissiyatên din tevdigere û digihe nuqteya herî bilind. Rîsaleyên Nûr diçe cihên wisa dûr û bilind ku ne lingê felsefeya êrîşker, çavê wê jî nagihe wan û bi vî rengî rastiyên îmanê nîşanî çavên wê yên kor jî dide.
(Kastamonu Lahikası: 17)
Bediüzzaman Said Nursî