“Yine de, evrenin doğuşu ve yazgısına ilişkin temel kavramlar, matematik kullanılmadan, bilimsel eğitimi olmayanların da anlayabileceği bir biçimde açıklanabilir.”
Sayfa 7 - MilliyetKitabı okudu
“Newton’ın başına düşen bir elmadan esinlendiği öyküsü ise kesinlikle uydurma. Newton’ın bu konuda söylediği yalnızca, kendisi <<derin bir düşünme>> anında iken bir elmanın düşmesiyle>> yerçekimi kavramının zihninde uyandığıdır.”
Sayfa 20 - MilliyetKitabı okudu
“Genel inanışa göre evren, ya sonsuzdan beri hiç değişmeyen bir durumda varlığını sürdürmekteydi, ya da geçmişte bir anda az çok bugün gözlemlediğimiz biçimde yaratılmıştı. Böyle bir inanışın nedeni, insanların sonsuzluğa ilişkin soru sormaktan ürkme eğilimleri olduğu gibi, bir gün yaşlanıp ölecek olsalar bile evrenin sonsuzdan beri varolduğu ve hiç değişmeden sonsuza kadar varolacağı düşüncesinin rahatlığına sığınmaları da olabilir.”
Sayfa 21 - MilliyetKitabı okudu
“Bilimin sonuçta amacı, tüm evreni açıklayan tek bir kuram ortaya koymaktır.”
Sayfa 27 - MilliyetKitabı okudu
“Evreni bir oturuşta açıklayacak bir kuram ortaya koymanın, çok zorlu bir uğraş olduğu açık.”
Sayfa 28 - MilliyetKitabı okudu
“Evrendeki her bir şey başka herşeye temelde bağlı ise, problemin birbirinden yalıtılmış bölümlerini inceleyerek tam çözüme ulaşmak olanaksız olabilir.”
Sayfa 28 - MilliyetKitabı okudu
“Uygarlığın şafağından bu yana insanoğlu, olayları bağlantısız ve açıklanamaz görmekten hoşlanmamıştır. Dünyasını yöneten düzeni anlamayı şiddetle hazırlamıştır. Bugün hâlâ, niye burada olduğumuzu ve nereden geldiğimizi bilmeye özlem duyuyoruz.”
Sayfa 30 - MilliyetKitabı okudu
“Mutlak durağan bir dayanağının olmayışı nedeniyle, farklı zamanlardaki olayların uzayda aynı yerde oluştuğunu belirlemek olanaksızdır.”
Sayfa 36 - MilliyetKitabı okudu
“Görebildiğimiz en uzak nesneden gelen ışık yola çıkalı neredeyse sekiz milyar yıl geçti. Yani evrene baktığımızda onun geçmişteki durumunu görmekteyiz.”
Sayfa 49 - MilliyetKitabı okudu
“Newton’ın devinim yasaları uzayda mutlak konum düşüncesine son verdi. Görelik kuramı ise mutlak zamanı çöpe attı. Bir çift ikizi düşünelim. Diyelim ki ikizlerden biri dağın tepesinde yaşasın, ötekisi deniz düzeyinde. İlk ikiz ikincisinden daha çabuk yaşlanacaktır, yani yeniden karşılaştıklarında, öbüründen daha yaşlı olacaktır. Bu örnekte yaş farkı çok az olur, ama ikizlerden biri ışık hızına yakın hızdaki bir uzay gemisiyle uzun bir yolculuğa çıksa bu fark çok daha büyük olabilir. Döndüğünde, Dünya’da kalan ikizinden çok daha genç olduğu görülür. Bu, ikizler paradoksu olarak bilinir, ama insan, kafasından mutlak zaman düşüncesini atarsa bu paradoks ortadan kalkar. Görelik kuramında biricik bir mutlak zaman yoktur, bunun yerine herkesin, nerede olduğuna ve nasıl devindiğine bağlı olarak işleyen kendi özel zaman ölçüsü vardır.”
Sayfa 54 - MilliyetKitabı okudu
“Yıllar sonra, bu, benim kuramsal fizikteki çalışmanın da başlangıç noktası oldu. Roger Penrose ve ben gösterdik ki, Einstein’ın genel görelik kuramı, evrenin bir başlangıcının olmasını gerektirir ve de olası bir sonunun.”
Sayfa 55 - MilliyetKitabı okudu
“Buna alçakgönüllümüz nedeniyle inanıyoruz: evrenin başka noktalardan değil de yalnızca bizim bulunduğumuz yerden her yönden aynı görünmesi çok tuhaf olurdu!”
Sayfa 66 - MilliyetKitabı okudu
“Evrenin çevresinin boydan boya dolaşılıp başlanılan noktaya ulaşılması bilimkurgucular için iyi bir malzeme olsa da, daha bu tur tamamlanmadan evin çökerek yeniden sıfıra ineceği gösterilebildiğinden, uygulamada bir yararı yoktur. Evren sıfıra inmeden başladığımız noktaya verebilmeniz için ışıktan daha hızlı gitmeniz gerekir ki, bu olanaksızdır.”
Sayfa 69 - MilliyetKitabı okudu
“Şu halde, bugünkü tanıtlar evrenin büyük bir olasılıkla sonsuza dek genişleyeceğine işaret ediyorsa da, şundan da eminiz ki, evren günün birinde çökecekse bile, en azından on milyar senedir genişlemekte olduğundan, bu, on milyar seneden önce gerçekleşmeyecektir. Bundan boş yere endişelenmemeliyiz: o zamana dek insanoğlu Güneş Sisteminin dışında koliler kurmamışsa, sönen güneşimizle birlikte çoktan yok olup gitmiş olacaktır!”
Sayfa 70 - MilliyetKitabı okudu