"Riske girmezsen kazanamazsin"
Sayfa 27 - OlimposKitabı okudu
Tanrimizin uzun sure boyunca curuyup dagilmis bir bedeni diriltebilirken,kulletr donusmus bedeni diriltemez mi diye sordular.
Sayfa 75 - OlimposKitabı okudu
"Ureme bireysellikle ters orantilidir."
Sayfa 84 - OlimposKitabı okudu
Buyuk bir Kadin'in var oldugunu ve onun Tanri oldugunu dusunmuyoruz. Bizim Tanri dedigimiz icimizde olan ve daha fazlasini istedigimiz Her Yeri Saran Guc Edebi Ruh'tur. Sizin tanriniz Buyuk Bir Adam midir? Diye sordu masumca.
Sayfa 150 - OlimposKitabı okudu
"Hayat vermek icin karsilikli olarak birbirimizi sevmemizden daha ustun birsey mi?" diye sordu.
Sayfa 167 - OlimposKitabı okudu
"Çocuk sahibi olmaktansa sana sahip olmak isterim Ellador. Sana sahip olamamaktansa senin istedigin sartlarda seninle olmayi tercih ederim.."
Sayfa 186 - OlimposKitabı okudu
Beta Stetter Hollingworth'un 1913 ve 1916 yılları arasındaki araştırmaları çeşitli deneklerin fiziksel ve duyusal-motor işleyişleri ile düşünsel yetenekleri üzerinde yoğunlaşmıştı. Denekleri arasında bebekler, kadın ve erkek fakülte öğrencileri ve deney sırasında adet gören kadınlar vardı. Adet görmekte olan kadınların araştırmaya özellikle
Sayfa 279Kitabı okudu
Beauvoir'm "kişi kadındoğmaz, kadın olur" sözüne cevaben
Wittig kişinin (herhangi birinin mi?) kadın olacağına lezbiyen olabileceğini iddia eder. G
Sayfa 210Kitabı okudu
Kristeva açıkça heteroseksüelliğin hem akrabalık hem de kültür
için bir önkoşul olduğunu düşünüyor.
Sayfa 160Kitabı okudu
Kimi heteroseksüel birleşmeleri hedef alan yasak,
heteroseksüel olmayan birleşmelere karşı bir tabuyu varsayar. Toplumsal
cinsiyet yalnızca bir cinsiyetle özdeşleşme değildir, aynı zamanda cinsel
arzunun öteki cinsiyete yönlendirilmesini gerektirir.
Sayfa 143Kitabı okudu
Bir başka deyişle yadsınan erkek eşcinselliği, artmış veya pekişmiş
bir erillikle sonuçlanır, bu durumda dişillik düşünülemez ve adlandınlamaz bir şey olarak korunur.
Sayfa 138Kitabı okudu
Melankolide sevilen nesnenin kaybı aynlık, ölüm ya da duygusal bir bağın kopması gibi çeşitli yollarla gerçekleşir. Fakat Oidipal
durumda kayıp, bir dizi ceza eşliğinde gelen bir yasak tarafından
dikte edilmiştir
Sayfa 130Kitabı okudu
Yani aşk bene kaçarak, yok olmaktan kurtulur"
Sayfa 120Kitabı okudu
Ferenczi ... homoseksüel erkeklerin homoseksüelliklerine karşı bir
"savunma" olarak heteroseksüelliklerini abarttıklarına işaret etmiş.
Sayfa 113Kitabı okudu