g

Görme Biçimleri

1 üye
Takip
Her imgede bir görme biçimi yatar. Fotoğraflarda bile. Çünkü fotoğraflar çoğu zaman sanıldığı gibi mekanik kayıtlar değildir. Her bir fotoğrafa baktığımızda, ne denli az olursa olsun, fotoğrafçının sınırsız görünüm olanakları arasından o görünümü seçtiğini fark ederiz. Rasgele aile fotoğraflarında da böyledir bu. Fotoğrafçının görme biçimi konuyu seçişinde yansır. Ressamın görme biçimi, bez ya da kâğıt üstüne yaptığı imlerle yeniden canlandırılır. Her imgede bir görme biçimi yatsa da bir imgeyi algılayışımız ya da değerlendirişimiz aynı zamanda görme biçimimize de bağlıdır.
Sayfa 10·Kitabı okudu
Görme Biçimleri
“Hepimiz aynı dünyaya bakar ama onu farklı gözlerden görürüz. ”
Sayfa 12 - Martin Lindstrom·Kitabı okudu
Görme Biçimleri
Ters Köşe Final Sevenler Buraya!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯 Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Çıplaklık vs Nü'lük
Şimdi artık Avrupa geleneğinde çıplaklıkla nü'lük arasındaki ayrımı görebiliriz. adlı kitabında Kenneth Clark, çıplak olmak giysisiz olmaktır der; oysa nü bir sanat biçimidir. Ona göre nü, resmin çıkış noktası değil resmin ulaştığı bir görme biçimidir. Bu, bir ölçüde doğrudur - ama "bir nü"yü görme biçimi yalnız sanatta olmaz: Nü fotoğraflar, nü pozlar, nü hareketler de vardır. Doğru olan nü'nün her zaman töreleştirildiğidir - bu töreleri koyan da belli bir sanat geleneğidir. (1/2)
Sayfa 53 - Görme Biçimleri, John Berger, Metis Yayınları, 1986, İngilizce'den Çeviren: Yurdanur Salman Ways of Seeing, John Berger, Penguin Books, 1972·Kitabı okudu
Görme Biçimleri
Çıplak kadın resmi yapılıyordu çünkü çıplak kadına bakmaktan zevk duyuluyordu; kadının eline bir ayna veriliyordu ve resme Kendine Hayranlık deniyordu. Böylece çıplaklığı zevk için resme geçirilen kadın ahlak açısından suçlanıyordu. Oysa aynanın gerçek işlevi çok daha başkaydı. Ayna, kadının kendisini her şeyden önce ve her şeyden çok seyirlik bir şey olarak gördüğünü anlatmak için konuyordu resme. Paris'in Yargısı çıplak kadına bakan bir ya da birçok erkek fikrini anlatan başka bir konudur.
Sayfa 51 - Görme Biçimleri, Ways of Seeing, John Berger, Metis Yayınları, 1986, İngilizce'den Çeviren: Yurdanur Salman·Kitabı okudu
Görme Biçimleri
Paris'in Yargısı çıplak kadına bakan bir ya da birçok erkek fikrini anlatan başka bir konudur. Ama şimdi resme başka bir öğe daha eklenmiştir: yargı öğesi. Paris elmayı en güzel bulduğu kadına sunar. Böylece güzellik, yarışmalı bir şey olur. Güzel yargısını alamayanlar güzel sayılmaz. Güzel yargısını alanlaraysa ödül verilir.
Sayfa 52 - Görme Biçimleri, John Berger, Metis Yayınları, 1986, İngilizce'den Çeviren: Yurdanur Salman; Ways of Seeing, John Berger, Penguin Books, 1972·Kitabı okudu
Görme Biçimleri
Utanma
Rönesans çağında öyküsel sıralanış ortadan kalkmış, resme geçirilen tek an utanma anı olmuştur. Erkekle kadın incir yapraklarıyla ya da elleriyle bir örtünme hareketi yaparlarken gösterilir. Ama artık birbirlerinden değil, seyirciden utanmaktadırlar. Sonra bu utanma bir tür gösterişe dönüşmüştür.
Sayfa 49 - Görme Biçimleri, John Berger, Metis Yayınları, 1986, İngilizce'den Çeviren: Yurdanur Salman Ways of Seeing, John Berger, Penguin Books, 1972·Kitabı okudu
Görme Biçimleri