h
Hanefi Fıkhı
" İmam Malik "
"İmam-ı Azam'dan bahsederken onu diğerlerinden daha çok methediyorsunuz" dediklerinde "Evet öyledir çünkü onun insanlara ilmi ve faydalı olmaktaki derecesi diğerleri ile mukayese edilmez. Bunun için ismi geçince insanlar ona dua etsinler, diye hep methederim."
" İmam Ahmed bin Hanbel "
İmam-ı Azam vera(haramlara düşme korkusuyla şüphelilerden sakınan) ve zühd (dünyaya düşkün olmayan) isar (cömertlik) sahibiydi. Ahirete olan arzusunun çokluğunu kimse anlayacak derecede değildi.
" İmam Şafii "
Bütün müslümanlar İmâm-ı Âzam'ın ev halkı,
çoluk çocuğu gibidir.
Ben İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe'den daha büyük
fıkıh âlimi bilmem.
" Fıkhın Sultanı İmam "
Bilinen dört imamın (Ebu Hanife, İmam Malik, İmam Şafii, İmam Ahmed bin Hanbel) öncüsü ve hatta birçok bakımdan efdali olan İmam-ı Azam Ebu Hanife Ehli Sünnet akidesinin ilk temel bilgilerini ortaya koyandır. Bu anlamıyla o Ehli Sünnet'in kurucusudur.
Sayfa 7Kitabı okudu
Ebu Hanife'nin Hocaları
Ebu Hanife Hammad b. Ebu Süleyman'dan o İbrahim en-Nehai'den o Alkame b. Kays'tan o Abdullah b. Mesud'dan o da Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer'den istifade etmiştir.
Sayfa 10Kitabı okudu
İmam Ebu Hanife
İmam-ı Azam'ın fıkıhtaki meselelerin halli konusundaki metodu şu şekildedir: Kendisi bir meseleyi ortaya koyar ve halli için herkesin düşüncesine müracaat eder ve kendi düşüncesini de ortaya koyar. Daha sonra tam bir ay, belki de bundan ziyade münazarayı devam ettirir ve herhangi bir meselenin mütalaasının delilleri tamamıyla meseleyi izah edince Ebu Yusuf onu yazardı. Diğer imamların hilafına Ebu Hanife ferdi ictihad ve zorlayıcı şahsi düşünce yerine kendi mezhebini dayanışmaya inhisar etmiştir.
Sayfa 11Kitabı okudu
Allahümme Amin
Allah'ım! İmamımız, önderimiz, övünç kaynağımız, kadri yüce faziletler semasının ayı, göğsü şeriat ve hakikati ilimleriyle dolu, tükenmeyen ilimler denizi, övünç ve güzel ahlak hazinesi Hanefi mezhebinin en önde gelen ve kamil müctehidi, Kufeli Numan b. Sabit'ten (İmam-ı Azam Ebu Hanife) ve diğer müctehid imamlardan önder alimlerden razı ol.
Sayfa 14Kitabı okudu
Kökü sabit olan güzel bir ağacın dalları ve yaprakları göğe doğru ne derece yükselse ve meyvelerinden halk ne kadar faydalansa, madenki bu meziyet ve fayda hep o kökün sabit ve sağlam oluşu sayesindedir, o zaman gerçek şeref de yine ona aittir.
Sayfa 33Kitabı okudu
Numan el-Kufi
Ebu Hanife'nin sünneti koruma, dinin hükümlerini, yerini belirtme hususunda benzerinin olmadığını kanıtlayan kesin delillerden biri de tarikat pirlerinin büyüklerinden ve hakikat tahtına oturanlardan Sehl b. Abdullah-ı Tüsteri'nin kerametle dolu "Hz. Musa ve Hz. İsa'nın ümmetleri içerisinde Ebu Hanife gibi biri bulunsaydı, onlar ne yahudi ve hristiyan olurlardı(doğru yoldan sapmazlardı)" sözüdür.
Sayfa 30Kitabı okudu
Ebû Hanife'nin Faziletleri...
"Ayıbı belirtilmeden satılmış kusurlu bir kumaş elbisenin bedeli içine karıştığı için vekilinin kendisine getirdiği malın tamamını tasadduk etti.Kûfe'de bir koyun kaybolduğunda koyun eti almadı."
Sayfa 33Kitabı okudu