i̇
İlim İrfan
3 üyeTakip
PARA ve İRFÂN (Bilmeyi Bilicilik)İlim İrfan
PARA: Parça. Çift. Mallar ve Emekler arasında, nazım-d-zen sağlayan ortak vahidtir ve bu hâliyle kültüre benzer; sahib olmadığı şeyleri de alabilme gücü, kültür-irfânda "bilmeyi bilicilik": 202: ARAB: Uzuvlar. Akıllar, zekâlar. Hacetler. Mekrler, hileler, hud'alar, çekişmeler.... (Arabe: Yemek yeme. Ekl, akl)...
Sayfa 417 - XXVI. CENNET KOKULARI, İBDA Yayınları
"İlim" diyordu onlara bir kuş gibidir safı akılla bilmeye çalışırsanız tek kanadını kırarsınız da ne ederseniz edin uçuramazsınız onu. Uçacak sanırsınız,zira bilmek kör eder insanı. Uçacak diye kendinizi boşluğa saldığınız an farkına dahi varmadan düşmeye başlarsınız. İlmin yanında bir de irfan gerektir ki iki kanat bir bedeni uçursun. Akılla bilirsiniz doğru. Lakin yetmez gönül gerekir ki onunla bulasınız. Nasıl ki kuş tek kanatla uçmazsa ilim de irfan olmadan bir fayda vermez insana."
Sayfa 186
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
"BİLMEYİ BİLİCİ" İRFAN KIVAMI...İlim İrfan
- " (...) (İmâm-ı Gazalî Hazretleri:) "Bilmeyi bilecek kadar!" diyor. İşte o nedir? Yok!.."
Bilmeyi bilecek kadar, o olmadıktan sonra -ki bu üç hadîsle de mümkün, anlattık, "birini bilen tamamını bilmiş gibidir", yoksa bin tane ezberlesen de; yok!
İşte biz; (BD-İBDA) O dev mimariyi tamamlayan ufacık bir noktayız, ama "tamamlayan". Bu onlardan büyük "ol"mak demek değil. Bir zerre kadar da olsa, "O'nu tamamlayan" olduğu için, kıymeti oradan... Bunu anlasak, ("bilmeyi bilici" irfan kıvamı) dünyadaki bütün fikir verimi İslâm'ın pençesi altındadır... Kuru malzeme zenginliği ancak bilmeyi bilici ve mesele çözebilici kıvam içinde ayrıca kıymet...)
Kitap Kulübü Yayınları
Dedi ki: (209)
(İlimde birbirinin zıddı olan iki metod ayırdedilir. Bir taraftan, daima birbirinden ayrı kalacak gibi görünen şeyler arasında yeni bağlar keşfolunur, dağınık olaylar birbirine yabancı olmaktan çıkarlar; engin bir sentez hâlinde düzenlenmeye doğru giderler; ilim, birliğe ve basitliğe doğru yürür... Öte yandan müşahede, her gün yeni hâdiseler meydana çıkarır; bunların, uzun zaman, alacakları yeri beklemeleri gerektir; hattâ bazen öyle bir yer bulmak için, yapının bir köşesini yıkmak icâbeder. Kendiliklerinden bilinen ve bizim kaba duyularımız tarafından hep bir şekilde görülen hâdiselerde gün geçtikçe değişen ayrıntılar farkederiz; basit sandığımız şey, yeniden karmaşık olur; ilim, karmaşığa doğru gidiyor görünür.)
Sayfa 68 - I. Levha, -Düşünce ve Metod-, İBDA Yayınları.
İrfan sırrı ve ezberciler...İlim İrfan
"Bilmek" ile "tatbik edebilmek" arasındaki farkın idrakinde olmayan ve -bizim gibi- ameliyatı gerçekleştiren cerraha, "neşter"i tanıyıp tanımadığını sormak gibi bir garabete düştüğünü anlamayanların, üstelik bunu "keskinlik" sanmaları ne fenâ! "Terkib" sırrından, çilesinden ve eserinden habersiz bu idrak, hangi ilim ve iş şubesinde görünürse görünsün, nakille gelenin ezbercisi ve tekrarcısıdır; ondan bildiklerini geride bırakıcı irfan sırrına âit bir sıçrama beklenemez...
Sayfa 162 - 6.Levha -Çarenin Adresi-, Kırkıncı Sene, İBDA Yayınları
...Sözden gelir...İlim İrfan
Ey sözlerin aslın bilen gel de bu söz nerden gelir
Söz aslını anlamayan sanır bu söz benden gelir
Söz kılar kaygu(lu)yu şad söz kılar biliş(ler)i yad
Eğer horluk eğer izzet her kişiye sözden gelir
Söz karadan aktan değil yazıp okumaktan değil
Bu yürüyen halktan değil hâlık âvâzından gelir
Ne elif okudum ne cim varlığındandır kelecim
Bilmeye yüz bin müneccim tâliim n'ıldızdan gelir
Şu'le bize Ay'dan değil aşk eri bu soydan değil
Rızkımsa bu evden değil deryâ-yı ummandan gelir
Biz bir behâne arada ayrık de elden ne gele
Hak çün emir eyler cana (bu) keleci ondan gelir
Yunus bir derd ile âh et kahr evinde n'eyler rahat
Bu derde derman kefâret bir âh ile süzdan gelir
Sayfa 283
