i̇
İmân Metodolojisi
O OLMASAYDI, OLMAZDIK...
Bir rivayete göre, Allah, Âdem'in kalbine ilhâm etti, o da sordu:
- "Allah'ım beni niçin "Ebû Muhammed-Muhammedin Babası" diye künyeledin?"
- "Ya Âdem başını kaldır da bak!"
- "Allah'ım bu nasıl bir nur böyle?"
- "Bu senin zürriyetinden bir peygamberin nurudur ki, ismi göklerde Ahmed ve yerlerde Muhammed'dir. O olmasaydı, sende olmazdın, kâinatta olmazdı!"
Sayfa 78 - 79, 1.Levha, -O'nun Hayatı- "Cuma"da İnsanî Hakikatin Tescili, İBDA YayınlarıKitabı okudu
HAK GELDİ ve BÂTIL GİTTİ...
Ramazan ayının bitmesine 10 gün kala, bir Cuma günü, Allah'ın Resûlü Kâbe'yi tavaf etmekte... Kâbe'nin etrafında 360 put... Allah'ın Resûlü, her putun karşısına gelişlerinde, ellerinde ki değnekle işaret edip buyuruyorlar:
- "Hak geldi ve bâtıl gitti!"
Ve put hemen yere yıkılıyor... Hem de eritilmiş kurşunlar ve bakırlarla yerlerine oturtulmuş putlar."
Sayfa 135 - 1.Levha, -O'nun Hayatı- Bir isim: Mâhî, İBDA YayınlarıKitabı okudu
MİRAÇ ve PİSLİK YAPMAYA MEMUR HAŞERELER...
Pislik yapmaya memur bir zamane haşeresi, rasyonalist mizacına uymadığı için, aklın almadığına karşı durma ve Allah'ın kudretini hesaba çekmeye davranma ahmaklığıyla şu hükmü savurmuştu:
- "Miraç, fezâ seyahati değildir!"
Ve hükmünün getireceği tepkiyi önlemek için de, yeri olmayan bir tecrid -hilesi- ile lâfı bulandırma korkaklığına girmişti:
- "Mânânın maddeye üstünlüğü ve maddeyi yenmesidir!"
Aman, kabul edemediği Miraç hakikatine nisbetle ne açık (!) bir izâh... "Mânânın maddeye üstünlüğü" gibi beylik klişelere, hiçbir vukuf çetinliği yaşamadan sarılan bu ahmak cinsi, anlar mı ki, mânânın maddeye üstünlüğünden kasıt, maddeyi mânâya bağlama ve müntehasında onun da mânâ olduğunu işaret içindir; ve bir hâlihazır tesbiti olarak bu hakikat, bir varlık meselesi olup, "Miraç" ile hakikat olmuş değildir... Ve bahsin "Miraç" hâdisesi ile hiçbir alâkası olmaması bir yana, Miraç gibi sadece Allah'ın Sevgilisi'ne ve bir defaya mahsus mucize üstü mucizeyi madde ve mânânın umumî ve daimî hâline irca ederek inkâr etmektir."
Sayfa 118 - 119, 1.Levha, -O'nun Hayatı- Miraç, İBDA YayınlarıKitabı okudu
O; GAYE İNSAN-UFUK PEYGAMBER...
- "O, Allah'ın en güzel, en kemâlli eseri...
Eser adına ne varsa, hepsinin varlık sebebi, varlık hikmeti...
"Tesir edici eser" diye insanoğluna biçilen marifet sırrı ve memuriyetinin en önündeki mihrak ve murad şahsiyet...
Kul plânında "Mutlak Mübdi" Peygamberler ordusunun Başbuğu O...
O; Gaye İnsan-Ufuk Peygamber."
Sayfa 76 - 1.Levha, -O'nun Hayatı- İbda Sırrı, İBDA YayınlarıKitabı okudu
HAYÂ ve HAYAT...
- "Hayâ" kelimesi, "hayat"tan gelir. Kalbin hayatı miktarınca insanda hayâ vardır... "Hayâ"nın azlığı ise kalbin ölümüne işarettir... Kalbte hayat galip oldukça hayâ insana hâkimdir, Hayâ, insanda ayıplanmaya sebep olacak şeyin korkusundan doğan ıstırap hâlidir... Bu hâl, kalbin, kuvvet ve basirette kemâl derecesidir ki, kalb bu derecede kendi keyfiyetini görmeye başlar... Allah'ta böyle bir kalbi ayıp ve âr belirtici hâllerden korur... Şeriatta hayâ, suç işlemekten alıkoyucu ruh melekesinin ismidir..."
Sayfa 164 - 165, 1.Levha, -O'nun Hayatı- İstikbâl İslâmındır, İBDA YayınlarıKitabı okudu
YÜKSEKLİKLER ÂLEMİ...
Allah Resûlü'nün yükseklikler âlemine uruc etmesinden bahiste Allah'a mekân ve istikamet tayini yoktur ama, "mekân ve istikamet tayini yoktur" dan kasıt da "yükseklikler âlemi"nin reddi değildir; zaten bu durumda Miraç'tan bahsedilemez... Keyfiyetini sadece Allah'ın ve Sevgilisi'nin bildiği sırrı kaba saba mantık hesaplarıyla tartmaya kalkan ahmaklara cevap erenler katından geliyor:
- "Allah gökte değilmiş... Ey köpek! Olmadığını ne biliyorsun?.. Göğü karış karış ölçtün, gezdin, dolaştın da, bir de "orada yoktur" diye haber mi veriyorsun?.. Göğün adını işitmiş, yıldızların ve feleklerin adını duymuşsun da, durmadan bir şeyeler söylüyorsun. Eğer senin gök hakkında bir bilgin, gökten haberin olsaydı, yahut bir karış göğe yükselseydin, bu saçmaları söylemezdin! Biz "Allah gökyüzünde değildir" demekle, "gök üzerinde değildir" demek istemiyoruz. Maksadımız, "gök, O'nun üzerini ihata etmemiştir, O göğü nasılsız ve niteliksiz bir şekilde kaplamıştır ve hepsi O'nun kudret elindedir; O'nun mazharıdır ve tasarrufu altındadır" demektir. Binaenaleyh O, göğün ve kâinatın dışında değildir ve tamamen içinde de değildir; yâni bunlar O'nu ihata etmiş olmayıp, O hepsini çevirmiştir."
Sayfa 119 - 1.Levha, -O'nun Hayatı- Miraç, İBDA YayınlarıKitabı okudu