kişinin gerçek anlamda kurtuluşu
Çünkü Ebu Hanife'nin de çok güzel ifade ettiği gibi kişinin gerçek anlamda kurtuluşu ancak İslam'ladır ve bu İslam vahiyle gelmiş olandır
Sayfa 119
Vahiyden kültüre, insanlar arasında dinin dönüşümleri
Haberiniz olsun, iman çarkı (ilelebet) dönecektir. Bu çark her nerede dönüyorsa Allah'ın kitabına uygun olarak döndürün. Haberiniz olsun Sultan ve Kitap birbirinden ayrılacaktır. Sakın sakın siz Kitap'tan ayrılmayın. Haberiniz olsun başınıza öyleleri reis (emir) olarak geçecek ki onlara itaat etseniz sizi dalalet ve sapıklığa atarlar, itaat etmeyip isyan etseniz sizi öldürürler. " Orada bulunanlardan birisi sorar: "Ey Allah'ın Resulü ! Pekala ne yapalım?" Resülüllah (sav) : "İsa'nın ümmeti gibi yapın. Onları ateşe attılar, testere ile biçtiler (fakat yine de dinlerinden dönmediler) . Allah'ın taati uğruna ölmek, Allah'a isyan içinde yaşamaktan daha hayırlıdır. (İbn'u Hacer, el-Metalibu'l-Aliye 4/267: Heysemi, Mecmau'z-Zevaid 5/228)
Sayfa 77
Din tahripçileri, istismarcıları
Dini, kabuğa, örtüye benzeten bu kişilerin, sahip oldukları veya ifade ettikleri söz ve inançlarını , hakikatin ifadesi olarak niteleyip, kurtuluşun bunlara uymakla gerçekleşeceğini söylemeleri, İslam'daki değişmenin en açık göstergelerinden olur.
Sayfa 73
Dinde amele gerek yok olarak yaşayanlar
Halkın sığınağı haline gelen Batın Ehli kişilerin, önemli olanın zahirde açığa çıkan sorumluluklar değil, duygu, duyuş ve diğer vicdani özelliklerin olduğunu ilanları kitleler için İslam adı altında geçmişten gelen inanç ve yaşantı biçimlerini devam ettirme imkanı sağlar.
Sayfa 72
Vahiy İslam'ı ile kültür İslam'ı
İslam dışı şeylere inanan ve yaşayan insanlar, müslümanlıklarından bir an olsun şüphe etmeyip, cenneti garantilemiş olma(!) rahatlığı içerisinde bu hallerine devam ederler. Hergün ellerinde tutulan, kitaplara konulan, duvarlara asılan, hatta okunan Vahiy İslam'ının kaynağı, Kur'an'dan uzaklaşılıp , onunla olması gereken gerçek bağlar kopanlır. O, doğruyu öğrenmek için değil, düşünülen ve inanılan şeyleri doğrulamak için okunur, müracat edilir duruma getirilir
Sayfa 66
Din Tahripçileri
Her türlü sapık, yanlış, batıl bilgiyi Kur'an'ın batın anlamı diye cahil insanlara sunmaya başlarlar.
Sayfa 26
İslam'dan evvel Türklerde Hakan imgesi
Eski Türk kültürüne göre Hakan, yan tanrısal bir özelliğe sahiptir. Hatta insandan ziyade Tanrı olmaya daha yakındır. Onun asıl Tanrı tarafından dünyaya hükmetmek için gönderildiğine inanılır. Türk halkı ise bu amaçta onun askerleri, yardımcılarıdır
Sayfa 41
Vahiy İslam'ından uzaklaşıp Kültür İslam'ını yaşamak
Vahiy lslamı, kalp ve kafalardan uzaklaştırılmış, onun yerini onun kavramlannı kullanan Kültür İslamı almıştır. İnsanlarda bu İslam'ın mensupları olmanın rahatlığı içerisinde yaşayıp giderler. Bu hallerine rağmen de Kafirlerin küfrü ve cehennemin ızdırabını anlatıp, kendilerine ayrılan( !) Cennetin mükafatlarıyla avunurlar
Sayfa 67
İslam'da din tahripçileri
Nassların sembolik olduğunu, vahyin kendisine de geldiğini ve gerçeğin kendilerinde olduğunu söyleyen bu insanlar üstüne basa basa müslüman olduklarını söylemekten de geri kalmazlar. Çünkü içinde yaşanılan ortam bunu gerektirmektedir.
Sayfa 65
İki kültür arasındaki bu ani geçiş Iranlıların derinlere kök salmış kavmi asabiyetlerini Islam'ın kavimler üstü kavramlarıyla yatıştıramayacak kadar sert ve çetindi
Sayfa 24
Münafıklar ve kavmiyetçilik
Madem ki dünyanın efendisi olmaya sadece kendileri layıktır, öyleyse bu gerçekleşmeli ve öyle devam etmelidir. Şimdilik bu statüyü kaybetmiş görünseler dahi, sonunda arzuları gerçekleşmelidir. Bu amaçla da taktik gereği galip düşmanın rengine bürünme ihtiyacı hissederler.
Sayfa 24
İslam'ı lekelemeye yıkmaya çalışanlar
Farslılar Mazdek ve Zerdüşt dininin özelliklerini, Yahudiler Talmud'un ve tahrif edilmiş Tevrat'ın hikayelerini, Hıristiyanlar İncil'in hikaye ve yorumlarını, Pagan toplumlar Putperetliğin özelliklerini kitleler düzeyinde anlam bulan Islam'a taşımakta adeta yarışırlar.
Sayfa 18
Vahye dolayısıyla Peygambere asm tepkiler
Bu durum en başta, bazılarının gelenek adına yürüttükleri çıkarlannın önüne engel olarak çıkmıştır. Bu durum sözkonusu kişilerin foyalarının açığa çıkışının ilamdır. Bundan dolayıdır ki Peygambere en büyük tepkiler zenginlerden ve yöneticilerden gelir
Sayfa 59
Vahiy ve insanların tepkileri
Rasülüllah (sav) , Vahyi insanlara getirmeye başladığı zaman büyük tepki görür. Çünkü bu bilginin (vahiy bilgisi) kaynağı Allah'tı ve bu bilgi ancak Rasul aracılığıyla insanlara ulaşıyordu
Sayfa 58